LIDO, BOGOR — Peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ di Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Bogor, menjadi momentum bagi para santri untuk memperkuat kecintaan kepada Rasulullah ﷺ melalui ilmu, amal, shalawat, dan keteladanan.

Pesan tersebut disampaikan Ustadz Syamsuddin Nur Makka dalam tabligh akbar yang digelar di Aula Multazam Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Selasa, 25 Agustus 2026.

Tanggal tersebut bertepatan dengan 12 Rabiul Awal 1448 Hijriah, yang dalam kalender pemerintah ditetapkan sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ sekaligus hari libur nasional.

Di hadapan pembina, dewan asatidz, santri, dan santriwati, Ustadz Syamsuddin menekankan bahwa peringatan Maulid seharusnya tidak berhenti pada seremoni. Menurutnya, Maulid merupakan kesempatan untuk mengenal Rasulullah ﷺ secara lebih dekat sehingga kecintaan kepada beliau dapat diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.

“Gara-gara kalian membuat acara Maulid, saya menjadi mengenal kekasih saya, Sayyidina Muhammad,” ujar Ustadz Syamsuddin saat memberikan apresiasi kepada panitia penyelenggara.

Ia menjelaskan, kecintaan kepada seseorang akan tumbuh melalui proses mengenal. Karena itu, semakin seorang Muslim mempelajari kehidupan, akhlak, perjuangan, dan ajaran Rasulullah ﷺ, semakin besar pula peluang untuk meneladani beliau.

Kisah Hasan bin Tsabit dan Keteladanan Rasulullah

Salah satu bagian yang mendapat perhatian dalam tausiyah tersebut adalah kisah Hasan bin Tsabit, sahabat Rasulullah ﷺ yang dikenal sebagai penyair.

Ustadz Syamsuddin mengisahkan bagaimana pada masa awal dakwah Islam, pihak-pihak yang menentang Rasulullah ﷺ menggunakan berbagai cara untuk melemahkan dakwah, termasuk melalui syair dan ejekan.

Hasan bin Tsabit yang dikenal memiliki kemampuan bersyair kemudian diminta membuat syair untuk mencela Rasulullah ﷺ. Namun, sebelum melakukannya, Hasan memilih terlebih dahulu mengenal Rasulullah ﷺ secara langsung.

Pertemuan tersebut justru mengubah pandangannya.

Alih-alih menemukan kekurangan yang dapat dijadikan bahan celaan, Hasan bin Tsabit melihat kemuliaan pada diri Rasulullah ﷺ. Ia kemudian dikenal sebagai salah satu penyair yang membela Rasulullah melalui syair-syairnya.

Salah satu bait syair yang dinisbatkan kepadanya berbunyi:

وأحسن منك لم تر قط عينيوأجمل منك لم تلد النساءخلقت مبرأ من كل عيبكأنك قد خلقت كما تشاء

Syair tersebut menggambarkan kekaguman Hasan bin Tsabit terhadap keindahan dan kemuliaan Rasulullah ﷺ. Sumber-sumber mengenai Hasan bin Tsabit juga mencatat bait tersebut sebagai salah satu syair pujian yang terkenal.

Menurut Ustadz Syamsuddin, kisah tersebut mengandung pelajaran penting bagi kehidupan masyarakat saat ini: seseorang seharusnya tidak terburu-buru memberikan penilaian terhadap orang lain sebelum mengenalnya secara utuh.

Pesan itu dinilai relevan dengan kehidupan di era media sosial, ketika komentar dan penilaian dapat disampaikan dengan cepat meskipun seseorang belum mengetahui persoalan secara menyeluruh.

“Orang-orang zaman dahulu saja tidak mau menghina seseorang yang belum pernah mereka kenal. Sementara hari ini, banyak orang belum mengenal, belum pernah bertemu, tetapi komentarnya sudah luar biasa,” tuturnya.

Ilmu yang Diperoleh Harus Disertai Doa

Selain berbicara mengenai kecintaan kepada Rasulullah ﷺ, Ustadz Syamsuddin juga menekankan pentingnya keseimbangan antara ikhtiar belajar dan doa.

Ia menjelaskan dua bentuk ilmu, yakni ilmu bil-kasbi dan ilmu bil-wahbi.

Ilmu bil-kasbi merupakan ilmu yang diperoleh melalui usaha manusia, seperti belajar, membaca, menghafal, mencatat, dan bersungguh-sungguh. Sementara ilmu bil-wahbi merupakan ilmu yang dipandang sebagai anugerah dari Allah SWT.

Menurutnya, kedua aspek tersebut tidak semestinya dipertentangkan. Seorang santri harus bersungguh-sungguh dalam belajar, tetapi pada saat yang sama tidak boleh meninggalkan doa, dzikir, dan wirid.

“Belajar adalah ikhtiar. Berdoa adalah bentuk penghambaan,” demikian pesan yang ditekankan dalam tausiyah tersebut.

Pesan tersebut sejalan dengan karakter pendidikan Daarul ‘Uluum Lido yang tidak hanya menekankan pendidikan agama, tetapi juga pendidikan akademik, pembinaan karakter, bahasa Arab dan Inggris, serta program Tahfizh Al-Qur’an.

Murajaah, Ujian Panjang Para Penghafal Al-Qur’an

Khusus kepada para santri yang menekuni hafalan Al-Qur’an, Ustadz Syamsuddin mengingatkan pentingnya murajaah atau mengulang hafalan.

Ia mengajukan pertanyaan kepada para santri: mana yang lebih sulit, menghafal atau murajaah?

Menurutnya, tantangan seorang penghafal Al-Qur’an tidak berhenti ketika berhasil menyelesaikan hafalan. Justru setelah hafalan diperoleh, dibutuhkan konsistensi untuk menjaganya.

“Banyak orang cepat menghafal, tetapi juga cepat lupa,” katanya.

Karena itu, santri tidak perlu merasa malu jika harus mengulang hafalan berkali-kali. Setiap orang memiliki kemampuan berbeda dalam menghafal.

Yang menjadi ukuran, menurut pesan yang disampaikan, bukan semata-mata seberapa cepat seseorang memperoleh hafalan, melainkan seberapa kuat ia mampu mempertahankannya.

Pesan tersebut memiliki relevansi khusus dengan lingkungan Daarul ‘Uluum Lido yang memiliki program Takhossus Tahfizh Al-Qur’an dan menjadikan tahfizh serta murajaah sebagai bagian dari aktivitas pembinaan santri.

Ilmu Harus Melahirkan Amal

Ustadz Syamsuddin kemudian mengingatkan bahwa proses pendidikan tidak boleh berhenti pada penguasaan pengetahuan.

Ilmu, kata dia, harus melahirkan perubahan dalam perilaku.

Ia mengutip sebuah ungkapan:

العلم بلا عمل جنون، والعمل بلا علم لا يكون

“Ilmu tanpa amal adalah kegilaan, sedangkan amal tanpa ilmu tidak akan benar.”

Pesan tersebut menegaskan bahwa ilmu dan amal merupakan dua hal yang saling melengkapi. Seseorang yang memiliki ilmu tetapi tidak mengamalkannya belum mencapai tujuan pendidikan secara utuh. Sebaliknya, amal yang dilakukan tanpa dasar ilmu juga berisiko tidak sesuai dengan tuntunan.

Karena itu, ilmu yang dipelajari santri diharapkan tercermin dalam kehidupan sehari-hari.

Belajar Al-Qur’an, misalnya, harus melahirkan kedekatan dengan Al-Qur’an. Belajar fikih harus mendorong kesungguhan dalam beribadah. Sementara belajar akhlak harus terlihat dalam sikap menghormati guru dan berinteraksi dengan sesama.

Mengenal Rasulullah melalui Warisan Ilmu

Salah satu pesan utama dalam tabligh akbar tersebut adalah pentingnya menjaga hubungan dengan Rasulullah ﷺ melalui ilmu.

Ustadz Syamsuddin mengajak para santri memahami bahwa meskipun umat Islam saat ini tidak hidup sezaman dengan Rasulullah ﷺ, hubungan dengan beliau tetap dapat dibangun melalui warisan ilmu dan sunnah.

Hadis membantu umat mengenal ucapan dan ajaran Rasulullah ﷺ. Sirah memberikan gambaran perjalanan hidup beliau, sementara fikih membantu umat memahami tata cara beribadah berdasarkan tuntunan Islam.

Ilmu bahasa Arab, termasuk nahwu, sharaf, dan balaghah, juga menjadi perangkat penting untuk memahami khazanah keilmuan Islam.

“Ketika kita mempelajari warisan ilmu Rasulullah ﷺ, kita sedang mengikatkan diri kepada beliau,” demikian inti pesan yang disampaikan kepada para santri.

Dengan demikian, masa belajar di pesantren tidak seharusnya dipandang sebagai perjalanan yang selesai ketika seorang santri lulus. Tradisi membaca Al-Qur’an, menjaga hafalan, mempelajari sunnah, dan mengamalkan ilmu diharapkan terus berlanjut setelah mereka kembali ke tengah masyarakat.

Tiga Amalan yang Perlu Dijaga

Menjelang akhir tausiyah, Ustadz Syamsuddin mengingatkan para santri untuk menjaga tiga amalan sederhana dalam kehidupan sehari-hari, yakni sedekah, istighfar, dan shalawat.

Sedekah, menurutnya, dapat dilakukan sesuai kemampuan. Nilainya tidak semata-mata diukur dari jumlah, tetapi juga dari kepedulian dan keikhlasan.

Selanjutnya, istighfar menjadi pengingat bahwa manusia tidak lepas dari kesalahan. Kesalahan seharusnya mendorong seseorang untuk melakukan introspeksi, memperbaiki diri, meminta maaf, dan kembali kepada Allah SWT.

Sementara shalawat menjadi salah satu bentuk kecintaan umat Islam kepada Rasulullah ﷺ.

Ketiga amalan tersebut, kata dia, dapat menjadi kebiasaan yang terus dijaga para santri, baik selama berada di pesantren maupun ketika kelak terjun ke tengah masyarakat.

Doa untuk Masa Depan Santri

Pada penghujung acara, Ustadz Syamsuddin Nur Makka juga menyampaikan doa untuk para santri dan santriwati Daarul ‘Uluum Lido.

Ia mendoakan agar para santri memperoleh kesuksesan dunia dan akhirat, menjadi pemimpin yang baik, memiliki kejujuran, masa depan yang baik, serta mampu memberikan manfaat bagi agama, masyarakat, dan bangsa.

Doa juga ditujukan bagi orang tua para santri, baik yang masih sehat, sedang sakit, maupun yang telah meninggal dunia.

Ia berharap para santri senantiasa mendapat perlindungan dari berbagai pengaruh buruk yang dapat mengganggu masa depan generasi muda.

Maulid sebagai Momentum Memperkuat Keteladanan

Tabligh akbar dalam rangka peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ tersebut pada akhirnya menempatkan Maulid bukan sekadar sebagai kegiatan seremonial, tetapi sebagai momentum untuk memperkuat hubungan umat Islam dengan Rasulullah ﷺ.

Pesan yang disampaikan Ustadz Syamsuddin menempatkan ilmu, doa, amal, dzikir, shalawat, dan keteladanan sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari kecintaan kepada Nabi Muhammad ﷺ.

Bagi para santri, kecintaan kepada Rasulullah ﷺ tidak cukup diwujudkan melalui ungkapan atau lantunan shalawat. Kecintaan itu perlu diterjemahkan ke dalam kesungguhan belajar, menjaga Al-Qur’an, memperbaiki akhlak, menjalankan ibadah, serta mempelajari dan mengamalkan sunnah.

Pesan tersebut menjadi relevan dengan perjalanan pendidikan Daarul ‘Uluum Lido yang telah berdiri sejak 1996 dan memasuki tiga dasawarsa pengabdian pada 2026. Pesantren ini berada di kawasan Muara, Ciburuy, Kecamatan Cigombong, Kabupaten Bogor, dan menyelenggarakan pendidikan yang mengintegrasikan pendidikan agama, akademik, serta pembinaan karakter santri.

Pada akhirnya, Maulid menemukan maknanya ketika keteladanan Rasulullah ﷺ tidak berhenti di ruang pengajian, tetapi hadir dalam perilaku sehari-hari.

Ilmu menjadi bekal untuk memahami kehidupan, sedangkan doa, amal, dan kecintaan kepada Rasulullah ﷺ menjadi arah dalam menjalaninya. red:umar kustiadi

BOGOR — Memasuki 40 hari pertama kehidupan santri baru di lingkungan pesantren, Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido memperkuat komunikasi dengan orang tua melalui agenda Silaturrahim Pimpinan dan Pengasuh Pesantren bersama Wali Santri Baru Tahun Pelajaran 2026/2027, Minggu (30/8/2026).

Kegiatan yang berlangsung di Aula Multazam tersebut menjadi forum evaluasi sekaligus komunikasi terbuka mengenai proses adaptasi santri baru. Sejumlah persoalan dibahas, mulai dari kemandirian, kesehatan, kemampuan membaca Al-Qur’an, perizinan pulang, laundry, perlengkapan santri, hingga pentingnya menjaga fokus selama mengikuti pendidikan di pesantren.

Pertemuan yang dimulai pukul 07.00 WIB itu sekaligus menegaskan pentingnya keterlibatan orang tua dalam mendukung proses pendidikan anak selama menjalani kehidupan di pesantren.

Orang Tua Dititipi Masa Depan Anak

Ketua Pengurus Yayasan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Ust. Affan Afifi, S.H.I., menyambut para wali santri sebagai bagian dari keluarga besar pesantren.

Ia menyampaikan apresiasi atas kepercayaan orang tua yang telah menitipkan pendidikan putra-putrinya kepada Daarul ‘Uluum Lido.

“Bapak dan Ibu sekalian, hari ini kami menyambut kedatangan Bapak dan Ibu bukan hanya sebagai tamu, tetapi juga sebagai bagian yang sah dan resmi dari keluarga besar Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido,” ujar Affan.

Menurutnya, amanah yang diberikan kepada pesantren tidak sebatas pemenuhan kebutuhan material anak. Orang tua juga menitipkan masa depan, harapan, dan sesuatu yang paling berharga dalam kehidupan mereka.

“Bapak dan Ibu bukan saja menitipkan harta kepada kami, melainkan menitipkan belahan jiwa, menitipkan investasi dunia akhiratnya, dan aset paling berharga dalam hidup Bapak dan Ibu sekalian,” tuturnya.

Pernyataan tersebut menjadi penegasan bahwa hubungan antara keluarga dan pesantren tidak berhenti pada proses administrasi penerimaan santri. Keduanya memiliki peran dalam memastikan anak mampu menjalani proses pendidikan dan pembentukan karakter secara bertahap.

Tiga Dekade Perjalanan Daarul ‘Uluum Lido

Dalam kesempatan tersebut, Ust. Affan juga memaparkan perjalanan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido yang pada 2026 memasuki usia 30 tahun.

Menurut pemaparan tersebut, perjalanan lembaga pendidikan ini berakar dari pendidikan yang dirintis K.H. Alan Suja’i di kawasan Bantar Kemang, Bogor. Perkembangannya kemudian mendapat pengaruh dari K.H. Ahmad Dimyati yang memiliki latar belakang pendidikan pesantren modern.

Pada 1983, sistem pendidikan yang sebelumnya bercorak tradisional mulai bertransformasi menggunakan sistem Tarbiyatul Mu’allimin Al-Islamiyah (TMI). Perubahan tersebut turut membentuk pola kehidupan santri dengan sistem pendidikan berasrama selama 24 jam serta penggunaan bahasa Arab dan Inggris dalam keseharian.

Seiring pertumbuhan jumlah santri, muncul kebutuhan untuk membuka kampus baru. Setelah melalui proses pencarian lahan, pada 17 Agustus 1995 diperoleh tanah di Kampung Muara, Desa Ciburuy, yang kemudian menjadi lokasi Daarul ‘Uluum Lido.

Pendaftaran santri mulai dibuka pada 24 Juni 1996. Sejak saat itu, pesantren terus berkembang hingga memiliki beberapa kampus.

Ust. Affan juga menjelaskan bahwa nama “Lido” memiliki latar belakang tersendiri. Nama tersebut tidak hanya berkaitan dengan kawasan Danau Lido, tetapi memiliki makna historis dan spiritual yang berkaitan dengan doa pendiri ketika menunaikan ibadah haji.

“Lido yang disematkan dalam nama pesantren ini memiliki makna, yaitu limpahan doa. Tanah yang kemudian didirikan pesantren ini adalah hasil dari doa beliau ketika melaksanakan ibadah haji,” jelasnya.

Dalam perkembangannya, Daarul ‘Uluum Lido juga membuka kampus di Cikande, Serang, Banten, sebagai bagian dari perluasan dakwah dan pendidikan pesantren.

Kemandirian Menjadi Salah Satu Karakter Pesantren

Selain perjalanan sejarah, Ust. Affan menyoroti aspek kemandirian sebagai salah satu karakter Daarul ‘Uluum Lido.

Ia menyampaikan bahwa pesantren terbuka bagi berbagai golongan dan tidak berafiliasi dengan organisasi politik maupun partai tertentu. Dari sisi pembiayaan, pesantren berupaya membangun kemandirian melalui pengembangan unit-unit usaha.

“Pesantren ini berdiri secara mandiri. Bahkan kami tidak memiliki donatur tetap. Apa yang menjadi tumpuan ekonomi kami? Tumpuan ekonominya adalah kami mengembangkan unit-unit usaha secara mandiri,” tegasnya.

Sejumlah usaha dikembangkan untuk menopang keberlangsungan pesantren, di antaranya produksi air minum, roti, serta pengembangan perkebunan di Singkil, Aceh.

Pesantren juga terus mengembangkan aset wakaf. Salah satu rencana pengembangan ke depan adalah pembukaan kampus baru di kawasan Babakan Cimande dengan memanfaatkan lahan wakaf dan pengembangan aset pesantren.

Mengapa 40 Hari Pertama Penting?

Khadim Al-Ma’had, Kiai Moh. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menjelaskan bahwa 40 hari pertama merupakan fase penting bagi santri baru dalam beradaptasi dengan pola kehidupan pesantren.

Menurutnya, agenda silaturahim tersebut menjadi salah satu bentuk evaluasi setelah santri menjalani kehidupan pesantren selama kurang lebih 40 hari.

Ia mengatakan, sebelumnya terdapat gagasan agar santri baru menjalani masa adaptasi selama 120 hari tanpa penjengukan. Namun, setelah mempertimbangkan kondisi santri dan masukan dari berbagai pihak, penjengukan pertama akhirnya dibuka setelah 40 hari.

“Rumusnya guru saya, tiga bulan atau 120 hari pertama. Tahan dulu, jangan ditengok, jangan dipulang. Tetapi akhirnya saya memilih kalau tidak 120 hari, berarti 40 hari silakan dibuka penjengukan,” ujarnya.

Kiai Yazid menilai masa 40 hari bukan sekadar hitungan waktu, tetapi menjadi fase awal untuk melihat perkembangan santri setelah meninggalkan pola kehidupan di rumah dan mulai menjalani sistem pendidikan pesantren.

Karena itu, ia meminta orang tua memahami proses adaptasi tersebut, termasuk ketika anak mengeluhkan kelelahan.

“Kalau putra dan putri Bapak dan Ibu mengatakan capek di pondok, maka jangan langsung disimpulkan bahwa pesantren ini ketat, keras, atau tidak manusiawi,” jelasnya.

Ia membedakan kelelahan yang disebabkan kondisi kesehatan dengan kelelahan akibat proses adaptasi. Jika terdapat persoalan medis, pesantren siap melakukan penyesuaian. Namun, apabila kelelahan muncul karena perubahan pola hidup, orang tua diharapkan memberikan penguatan agar anak mampu melewati proses tersebut.

Keluhan Anak Perlu Didengar, Bukan Langsung Disimpulkan

Kiai Yazid juga mengingatkan wali santri agar tidak terburu-buru mengambil kesimpulan berdasarkan cerita anak setelah penjengukan.

Menurutnya, keluhan anak tetap harus didengarkan. Namun, informasi tersebut perlu ditelaah dan diklarifikasi dengan pihak pesantren jika menyangkut persoalan yang membutuhkan penanganan.

“Jangan terlalu buru-buru menyimpulkan. Apa yang disampaikan anaknya didengar dulu, kemudian ditelaah. Jika ada hal-hal yang perlu, silakan ditabayunkan, di-cross check dan recheck kepada bagian-bagian yang bersangkutan,” pesannya.

Ia menjelaskan bahwa santri baru sedang menghadapi perubahan besar dalam kehidupan sehari-hari. Mereka mulai belajar bangun lebih awal, mengikuti jadwal kegiatan, mengatur pakaian, menjaga kebersihan, mengelola waktu, belajar bersama teman, serta menyelesaikan berbagai tanggung jawab secara mandiri.

Karena itu, berbagai kekurangan pada masa awal, seperti kamar yang belum rapi, pakaian yang belum tertata, atau kebiasaan lama yang masih terbawa, dinilai sebagai bagian dari proses pembentukan kemandirian.

Kemampuan Membaca Al-Qur’an Turut Dipetakan

Aspek lain yang mendapat perhatian adalah kemampuan membaca Al-Qur’an.

Pihak pesantren telah melakukan pemetaan kemampuan santri baru untuk mengetahui apakah mereka sudah mengikuti program Al-Qur’an atau masih berada pada tahap Iqra.

Kiai Yazid meminta orang tua ikut memantau perkembangan tersebut melalui komunikasi dengan anak dan wali asuh.

“Setelah ini tanya anaknya, ngajinya masuk kelompok Iqra atau kelompok Al-Qur’an. Kalau ternyata masih Iqra, tanyakan juga kepada wali asuhnya,” ujarnya.

Pesantren menargetkan santri yang masih berada pada tahap Iqra dapat menyelesaikan proses tersebut secara optimal sehingga pada semester berikutnya mampu mengikuti pembelajaran Al-Qur’an dengan lebih baik.

Perizinan Pulang Diminta Tidak Mengganggu Fokus

Dalam pertemuan itu, pesantren juga menekankan pentingnya menjaga fokus santri selama menjalani pendidikan.

Kiai Yazid meminta orang tua tidak mengajukan izin pulang apabila tidak terdapat kebutuhan yang mendesak. Menurutnya, terlalu sering meninggalkan pesantren dapat mengganggu konsentrasi santri dalam mengikuti proses pendidikan.

“Kalau ada kebutuhan mendesak, silakan izin. Tetapi kalau tidak penting-penting amat, utamakan agar anak fokus dulu di pondok,” tegasnya.

Persoalan Perlengkapan, Laundry, dan Kesehatan Dibahas

Pertemuan wali santri juga menjadi ruang untuk membahas persoalan teknis yang dihadapi santri baru.

Pihak pesantren menyampaikan permohonan maaf atas keterlambatan sejumlah perlengkapan santri dan menjelaskan bahwa proses pemenuhan masih berlangsung.

Sementara mengenai layanan laundry, pesantren mengakui adanya laporan pakaian yang hilang atau tertukar. Persoalan tersebut sedang ditindaklanjuti melalui proses investigasi, sementara orang tua diminta menyampaikan laporan melalui wali asuh.

Di bidang kesehatan, pesantren menyampaikan adanya kerja sama dengan fasilitas kesehatan serta pemantauan kondisi santri secara berkala.

Adapun paket kiriman yang masuk ke lingkungan pesantren akan melalui pemeriksaan keamanan sebagai bagian dari upaya menjaga lingkungan pendidikan.

Kemandirian Tidak Berarti Santri Dibiarkan Sendiri

Kiai Yazid menegaskan bahwa pendidikan pesantren bukan berarti santri harus selalu berada di bawah pengawasan guru.

Pesantren tetap memberikan ruang bagi santri untuk belajar mengambil keputusan, berinteraksi, menyelesaikan persoalan, dan berkembang menjadi pribadi yang lebih dewasa.

“Selama itu masih bisa diatasi oleh dirinya, alhamdulillah, dia sudah masuk proses pendewasaan. Tetapi kalau sudah mentok, tentu harus segera ditangani oleh para wali asuhnya,” jelasnya.

Pandangan tersebut menempatkan kemandirian sebagai proses bertahap. Santri tidak serta-merta dituntut mampu menyelesaikan seluruh persoalan sendiri, tetapi diberi kesempatan untuk belajar menghadapi persoalan sebelum mendapatkan pendampingan ketika menghadapi situasi yang tidak mampu ditangani secara mandiri.

Orang Tua dan Pesantren sebagai Mitra Pendidikan

Pertemuan wali santri baru tersebut pada akhirnya menjadi ruang untuk menegaskan kembali bahwa pendidikan santri merupakan tanggung jawab bersama.

Pesantren menyediakan sistem pendidikan, pendampingan, serta lingkungan pembelajaran. Sementara orang tua berperan memberikan dukungan emosional, motivasi, dan penguatan kepada anak.

Karena itu, wali santri diharapkan tidak hanya hadir sebagai pengunjung ketika jadwal penjengukan, tetapi juga menjadi mitra pendidikan yang aktif berkomunikasi dengan pihak pesantren.

“Pintu rumah saya selalu terbuka untuk Bapak dan Ibu. Jika ingin sowan, ingin silaturahim, silakan,” tutur Kiai Yazid.

Memasuki fase berikutnya, 40 hari pertama diharapkan menjadi fondasi bagi perjalanan pendidikan santri di Daarul ‘Uluum Lido.

Fase tersebut bukan sekadar masa untuk beradaptasi dengan jadwal dan aturan pesantren, tetapi juga proses membangun kemandirian, kedisiplinan, kemampuan mengelola diri, serta kesiapan untuk hidup bersama dalam lingkungan pendidikan.

Dengan sinergi antara pesantren dan keluarga, perjalanan panjang santri diharapkan dapat berkembang dari sekadar mampu bertahan di lingkungan baru menjadi proses pembentukan pribadi yang mandiri, berilmu, berkarakter, dan siap mengabdi di tengah masyarakat. red:umar kustiadi

BOGOR, 20 Agustus 2026 — Sebanyak 350 santri tingkat Aliyah Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido mengikuti Pelatihan Literasi Karier, Literasi Kesehatan Mental, serta penggunaan Aplikasi Smart Career Center PEDULI, Kamis (20/8/2026).

Kegiatan ini merupakan kolaborasi Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dengan Tim Pengabdian kepada Masyarakat (PKM), Program Studi Sistem Informasi dan Program Studi Profesi Dokter Universitas Trisakti.

Program tersebut mengangkat tema “Pemberdayaan Santri Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido melalui Implementasi Aplikasi Smart Career Center PEDULI Berbasis Kecerdasan Buatan untuk Perencanaan Karier, Pendidikan, dan Kesehatan Mental.”

Kegiatan diawali dengan sambutan Ketua Yayasan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido yang menyambut baik pelaksanaan program sebagai bagian dari upaya memberikan bekal tambahan kepada santri dalam mempersiapkan pendidikan, karier, kesehatan mental, dan kemampuan beradaptasi dengan perkembangan teknologi.

Sebelum memasuki sesi pembekalan, para santri terlebih dahulu mengikuti pretest untuk mengetahui tingkat pemahaman awal peserta terhadap materi yang akan diberikan.

Pembekalan Literasi Kesehatan Mental

Sesi pertama diisi dengan pembekalan literasi kesehatan mental oleh dr. Dyani Pitra Velyani, Sp.K.J., anggota Tim PKM Universitas Trisakti dari program studi profesi dokter.

Dalam sesi tersebut, para santri mendapatkan pemahaman mengenai pentingnya mengenali kondisi diri, menjaga kesehatan mental, serta membangun kesiapan psikologis dalam menghadapi proses pendidikan dan berbagai tantangan kehidupan.

Pembekalan kesehatan mental menjadi bagian penting dalam program ini karena kesiapan menghadapi masa depan tidak hanya ditentukan oleh kemampuan akademik, tetapi juga kemampuan seseorang dalam mengenali dan mengelola dirinya secara sehat.

Mengenali Potensi dan Merencanakan Karier

Rangkaian kegiatan kemudian dilanjutkan dengan pelatihan literasi karier yang disampaikan oleh Uswatun Hasanah, M.Psi. dan Lulu Khoiruningrum, M.Psi., psikolog dari JA Psychology Consultant.

Melalui sesi ini, para santri dibekali pemahaman untuk lebih mengenali potensi, minat, kemampuan, serta arah pengembangan diri sebagai dasar dalam menentukan pilihan pendidikan dan karier setelah menyelesaikan masa belajar di pesantren.

Santri diajak memahami bahwa perencanaan masa depan perlu dipersiapkan sejak dini dan disesuaikan dengan potensi masing-masing sehingga pilihan studi maupun karier dapat dilakukan dengan lebih terarah.

Praktik Aplikasi Smart Career Center PEDULI

Setelah mengikuti pembekalan literasi kesehatan mental dan karier, para peserta kemudian mengikuti praktik dan pendampingan penggunaan Aplikasi Smart Career Center PEDULI.

Dalam sesi tersebut, santri menggunakan aplikasi secara langsung dengan pendampingan Tim PKM Universitas Trisakti. Aplikasi berbasis kecerdasan buatan (AI) ini digunakan sebagai sarana pendukung dalam membantu santri mengenali diri serta merencanakan pendidikan dan karier secara lebih terarah.

Pendampingan penggunaan aplikasi menjadi salah satu bagian utama kegiatan karena para peserta tidak hanya mendapatkan materi secara teoritis, tetapi juga memperoleh kesempatan untuk mencoba langsung pemanfaatan teknologi dalam mendukung perencanaan masa depan mereka.

Setelah seluruh rangkaian pelatihan selesai, para santri mengikuti posttest sebagai bagian dari evaluasi untuk melihat perkembangan pemahaman peserta setelah mendapatkan pembekalan dan pendampingan.

Kolaborasi Pesantren dan Universitas Trisakti

Program PKM ini diketuai oleh Syandra Sari, S.Kom., M.Kom., dengan tim yang melibatkan unsur dosen dan mahasiswa Universitas Trisakti. Dalam dokumen program, kegiatan direncanakan berlangsung dalam rangkaian April hingga November 2026.

Selain pelatihan, rangkaian program juga mencakup sosialisasi, pendampingan, serta penandatanganan BAST akun aplikasi Smart Career Center PEDULI.

Program ini mendapat dukungan dalam kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat Tahun Anggaran 2026 melalui Direktorat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat, Direktorat Jenderal Riset dan Pengembangan, Kementerian Pendidikan Tinggi, Sains, dan Teknologi.

Kolaborasi antara Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dengan Tim PKM, Program Studi Sistem Informasi dan Program Studi Profesi Dokter Universitas Trisakti diharapkan dapat memperluas bekal pendidikan bagi santri, tidak hanya dalam aspek akademik dan keagamaan, tetapi juga dalam mengenali potensi diri, menjaga kesehatan mental, merencanakan pendidikan dan karier, serta memanfaatkan teknologi secara positif.

Melalui implementasi Aplikasi Smart Career Center PEDULI, Daarul ‘Uluum Lido terus membuka ruang kolaborasi dengan perguruan tinggi sebagai bagian dari ikhtiar mempersiapkan santri yang berilmu, sehat, adaptif terhadap perkembangan zaman, dan siap menghadapi masa depan. red: Ahmad Silahudin

Bertindak sebagai inspektur upacara, Ust. Mohammad Affan Afifi, S.H.I., mengajak para santri memaknai kemerdekaan bukan sekadar sebagai warisan sejarah, melainkan sebagai amanah yang harus dijaga dan diisi melalui perjuangan sesuai tantangan zaman.

Pesan tersebut selaras dengan tema resmi HUT ke-81 Kemerdekaan RI, yakni “Indonesia Berdaulat, Adil, dan Makmur.” Dari lingkungan pesantren, semangat tersebut diwujudkan melalui penguatan ilmu pengetahuan, akhlak, persatuan, penguasaan teknologi, dan pengabdian kepada masyarakat.

Kemerdekaan Menopang Kehidupan Beragama

Dalam amanatnya, Ust. Affan mengawali dengan mengajak seluruh peserta upacara mensyukuri nikmat kemerdekaan yang telah dirasakan bangsa Indonesia selama 81 tahun.

Menurutnya, kehidupan yang aman dan damai memberikan ruang bagi masyarakat untuk menjalankan aktivitas keagamaan, pendidikan, dan sosial dengan tenang. Bagi para santri, kesempatan melaksanakan salat berjamaah, menghafal Al-Qur’an, mempelajari ilmu agama, serta mengkaji kitab-kitab para ulama merupakan bagian dari nikmat kemerdekaan yang tidak boleh dianggap biasa.

“Kita tidak akan bisa tenang menghafal Al-Qur’an dan mengkaji kitab-kitab kuning para ulama salaf jika negara kita berada dalam kondisi kacau balau, dilanda perang saudara, atau dijajah bangsa lain,” tegasnya.

Karena itu, kecintaan kepada agama dan tanah air tidak seharusnya dipertentangkan. Keamanan, persatuan, dan stabilitas negara menjadi unsur penting agar masyarakat dapat menjalankan kehidupan beragama dengan aman dan merdeka.

Mengingat Jejak Perjuangan Ulama dan Santri

Peringatan kemerdekaan juga menjadi momentum bagi para santri untuk menengok kembali sejarah perjuangan bangsa. Ust. Affan mengingatkan bahwa pesantren, ulama, dan santri memiliki hubungan panjang dengan perjalanan kemerdekaan Indonesia.

Nama-nama seperti Teuku Umar, Cut Nyak Dhien, Teungku Chik di Tiro, Tuanku Imam Bonjol, dan Pangeran Diponegoro menjadi bagian dari sejarah perjuangan melawan kolonialisme. Perjuangan mereka menunjukkan bahwa pendidikan dan nilai-nilai keagamaan tidak menjauhkan seseorang dari persoalan kebangsaan, tetapi justru menumbuhkan kesadaran untuk menjaga agama sekaligus mempertahankan tanah air.

Dalam amanat tersebut, Ust. Affan turut menyinggung Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 yang digelorakan Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari bersama para ulama. Resolusi tersebut menjadi salah satu momentum penting yang membangkitkan semangat ulama, santri, dan masyarakat dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

“Kita sebagai generasi penerus bangsa, sebagai generasi yang hidup pasca kemerdekaan, sepantasnya sejenak menengok ke belakang dan mengingat kembali sejarah perjuangan bangsa ini sehingga kita tidak buta sejarah,” ujarnya.

Menurutnya, sejarah tidak boleh berhenti sebagai pengetahuan di dalam buku. Generasi muda harus menjadikannya sebagai sumber pelajaran, inspirasi, dan tanggung jawab dalam menentukan masa depan bangsa.

Jihad Peradaban di Era Digital

Delapan puluh satu tahun setelah Indonesia merdeka, bentuk tantangan yang dihadapi generasi muda telah berubah. Ancaman tidak lagi selalu hadir dalam bentuk pendudukan wilayah atau peperangan terbuka, tetapi dapat muncul melalui derasnya arus informasi, perkembangan teknologi, perubahan budaya, dan pertarungan gagasan di ruang digital.

“Jihad kita hari ini adalah jihad peradaban,” tegas Ust. Affan.

Jihad peradaban tersebut diwujudkan melalui kesungguhan dalam menuntut ilmu, menjaga identitas, membangun karakter, menguasai teknologi, dan memberikan manfaat kepada masyarakat.

Kemajuan teknologi dapat menjadi peluang besar apabila dimanfaatkan secara bijak. Sebaliknya, teknologi dapat membawa pengaruh buruk apabila generasi muda tidak memiliki kemampuan literasi dan pengendalian diri. Kebiasaan menghabiskan waktu dengan menggulir media sosial tanpa tujuan, menurunnya minat membaca, melemahnya tradisi belajar, serta berkurangnya kepedulian terhadap persoalan bangsa menjadi tantangan yang harus dihadapi.

Dalam konteks inilah pendidikan pesantren dinilai semakin relevan. Pesantren tidak hanya mengajarkan ilmu agama, tetapi juga menanamkan kedisiplinan, tanggung jawab, kesederhanaan, kepedulian sosial, dan keteguhan karakter.

Ilmu, Akhlak, dan Persatuan

Untuk menghadapi tantangan zaman, Ust. Affan menekankan tiga pilar perjuangan yang harus dimiliki para santri.

Pertama, melawan kebodohan dengan ilmu. Santri didorong untuk menguasai ilmu agama sekaligus memperluas wawasan dalam bidang sains, teknologi, ekonomi, dan berbagai bidang profesional. Pesantren diharapkan mampu melahirkan dokter, insinyur, ekonom, akademisi, ahli teknologi, serta pemimpin bangsa yang tetap berpegang pada nilai-nilai agama dan moral.

Kedua, memperkuat akhlakul karimah. Kecerdasan tanpa moral dapat melahirkan berbagai persoalan, seperti manipulasi, korupsi, penipuan, dan penyalahgunaan ilmu. Oleh sebab itu, kecakapan intelektual harus berjalan seiring dengan kejujuran, kedisiplinan, tanggung jawab, dan keteladanan.

Kehidupan pesantren yang berlangsung selama 24 jam memberikan ruang bagi pembentukan karakter secara berkelanjutan. Kesederhanaan, kesabaran, penghormatan kepada guru, kedisiplinan, serta kepedulian kepada sesama menjadi bagian penting dari proses pendidikan santri.

Ketiga, merawat persatuan dan persaudaraan. Indonesia merupakan bangsa majemuk yang terdiri atas beragam suku, bahasa, budaya, dan agama. Kehidupan pesantren menjadi gambaran kecil dari keberagaman tersebut karena para santri datang dari berbagai daerah dan latar belakang, tetapi hidup bersama dalam satu lingkungan dan tujuan pendidikan.

“Jadilah santri yang merangkul, bukan memukul. Jadilah santri yang mengajak, bukan mengejek. Dan jadilah penyejuk di tengah masyarakat yang mudah tersulut provokasi,” pesannya.

Santri diharapkan mampu menjadi pelopor persatuan, menghadirkan keteduhan, serta membangun komunikasi yang santun di tengah masyarakat.

Guru Menjadi Penopang Masa Depan Bangsa

Dalam amanatnya, Ust. Affan juga menyampaikan apresiasi kepada seluruh asatidz yang mendampingi para santri dalam proses pendidikan.

Menurutnya, tugas guru bukan hanya menyampaikan materi pelajaran, tetapi juga membentuk karakter, mentalitas, dan cara berpikir generasi yang kelak mengambil peran di tengah masyarakat. Proses pendidikan yang berlangsung setiap hari merupakan investasi jangka panjang bagi masa depan bangsa.

Para asatidz pun diajak menjalankan amanah pendidikan dengan penuh keikhlasan, kesabaran, keteladanan, dan doa.

Kepada para santri, Ust. Affan menyampaikan perumpamaan melalui bendera Merah Putih yang berkibar diatas tiang. Sebuah bendera dapat berdiri dan berkibar karena ditopang oleh tiang yang kokoh. Demikian pula Indonesia membutuhkan generasi yang memiliki keteguhan iman, ilmu, akhlak, dan karakter.

“Jadilah kalian tiang-tiang kokoh bagi peradaban bangsa Indonesia. Jangan biarkan Indonesia menjadi rapuh dan runtuh hanya karena generasinya bermental lemah, malas, dan kehilangan arah hidup,” ujarnya.

Semarak Kemerdekaan di Lingkungan Pesantren

Setelah upacara, rangkaian peringatan HUT ke-81 RI dilanjutkan dengan pembagian hadiah Scout Olimpiade serta pelaksanaan berbagai perlombaan Pesta Rakyat.

Para santri mengikuti kegiatan dengan penuh antusias. Selain menghadirkan kegembiraan, perlombaan tersebut menjadi sarana membangun kebersamaan, kekompakan, kreativitas, dan sportivitas. Rangkaian kegiatan kemudian ditutup dengan pembagian hadiah kepada para pemenang.

Peringatan kemerdekaan tahun ini memperlihatkan bahwa semangat kebangsaan dapat ditumbuhkan melalui refleksi sejarah, pendidikan, keteladanan, dan kebersamaan. Upacara menjadi ruang untuk mengingat perjuangan para pendahulu, sementara kegiatan Pesta Rakyat menjadi sarana mempererat persaudaraan di lingkungan pesantren.

Dari Lapangan Utama Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, kemerdekaan kembali dimaknai sebagai tanggung jawab. Para santri tidak hanya diajak mengenang jasa para pahlawan, tetapi juga dipersiapkan menjadi generasi yang mampu melanjutkan perjuangan melalui pendidikan dan pembangunan peradaban.

Medan perjuangan telah berubah, tetapi semangat pengabdian tidak boleh padam. Dari pesantren, para santri dipersiapkan untuk mengisi kemerdekaan dengan ilmu, menjaga Indonesia dengan akhlak, serta merawat persatuan melalui keteladanan.

Dirgahayu Republik Indonesia ke-81. Santri siaga, jiwa raga untuk bangsa. red: Umar Kustiadi

Peringatan tersebut tidak hanya menjadi agenda seremonial tahunan, tetapi juga momentum untuk meneguhkan kembali peran Gerakan Pramuka dalam membentuk karakter, menanamkan semangat kebangsaan, dan memperkuat nilai keislaman santri.

Secara nasional, Hari Pramuka ke-65 mengusung tema “Memantapkan Langkah Organisasi Mendukung Swasembada Pangan Menuju Indonesia Emas 2045.” Tema tersebut menegaskan peran strategis Gerakan Pramuka dalam menyiapkan generasi muda yang mandiri, produktif, dan siap berkontribusi bagi bangsa. Kwartir Nasional Gerakan Pramuka

Pramuka sebagai Gerakan Pendidikan

Bertindak sebagai pembina upacara, Khadimul Ma’had Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kyai Mohammad Yazid Syagof Dimyati, S.Th.I., Lc., mengajak seluruh peserta memahami Pramuka dari sudut pandang yang lebih luas.

“Bicara tentang Gerakan Pramuka bukan bicara tentang kegiatan ekskul. Pramuka bukan ekstrakurikuler,” tegasnya.

Menurutnya, Pramuka merupakan gerakan pendidikan yang memiliki akar sejarah dan cita-cita kebangsaan. Gerakan kepanduan di Indonesia telah tumbuh jauh sebelum kemerdekaan dan menjadi salah satu ruang bagi generasi muda untuk membangun kesadaran, persatuan, serta semangat perjuangan.

Setelah melalui proses penyatuan berbagai organisasi kepanduan, Gerakan Pramuka diperkenalkan secara resmi kepada masyarakat pada 14 Agustus 1961. Tanggal tersebut kemudian diperingati setiap tahun sebagai Hari Pramuka. Kwartir Nasional Gerakan Pramuka

Memasuki usia ke-65, semangat yang diwariskan generasi terdahulu perlu diterjemahkan sesuai dengan tantangan masa kini. Jika dahulu para pemuda berjuang merebut kemerdekaan, generasi sekarang memiliki tanggung jawab untuk menjaga dan mengisinya melalui karya nyata.

“Praja-praja muda dulu sudah mewariskan kemerdekaan kepada kita sebagai karyanya. Hari ini kita melestarikan, mempertahankan, dan mengembangkannya dengan karya,” ujar Kyai Mohammad Yazid.

Meneguhkan Identitas Pramuka Santri

Dalam amanatnya, Kyai Mohammad Yazid juga menekankan pentingnya membangun identitas Pramuka Santri di lingkungan pesantren.

“Bukan hanya Pramuka, tetapi Pramuka Santri,” katanya.

Pramuka Santri merupakan perpaduan antara semangat berkarya, kecintaan terhadap bangsa, dan keteguhan memegang nilai-nilai Islam. Seorang santri diharapkan tidak hanya terampil dan mandiri, tetapi juga memiliki landasan moral dalam menggunakan pengetahuan dan kemampuannya.

Melalui kegiatan kepramukaan, para santri memperoleh ruang untuk mengembangkan kedisiplinan, kepemimpinan, tanggung jawab, keberanian, dan kemampuan bekerja sama. Seluruh keterampilan tersebut diarahkan agar memberi manfaat bagi agama, masyarakat, dan bangsa.

Memahami Simbol dan Jati Diri

Kyai Mohammad Yazid turut mengajak para santri membaca makna di balik simbol-simbol Pramuka. Ia memaknai warna cokelat pada seragam sebagai pengingat bahwa manusia berasal dari tanah dan akan kembali kepadanya. Pesan tersebut mengajarkan kesederhanaan, kerendahan hati, dan kesadaran terhadap hakikat kehidupan.

Sementara itu, kacu merah putih menjadi pengingat bahwa seorang Pramuka merupakan bagian dari bangsa Indonesia yang memiliki sejarah dan perjalanan panjang.

Karena itu, para santri didorong untuk mengenal tokoh-tokoh yang telah berjuang dan memberikan kontribusi bagi bangsa, seperti Pangeran Diponegoro, Jenderal Sudirman, Cut Nyak Dhien, Raden Kartini, dan para pahlawan lainnya.

Sejarah tidak cukup hanya dikenang sebagai kumpulan nama dan peristiwa. Bagi generasi muda, sejarah harus menjadi sumber inspirasi agar mereka tidak kehilangan akar dan jati diri ketika menghadapi perkembangan zaman.

Membentuk Karakter melalui Pengalaman

Salah satu kekuatan pendidikan kepramukaan adalah proses pembelajaran yang berlangsung di luar ruang kelas. Kegiatan di alam terbuka memberi kesempatan kepada para santri untuk berhadapan langsung dengan berbagai situasi, menyelesaikan persoalan, mengambil keputusan, dan bertanggung jawab terhadap pilihan mereka.

“Pramuka itu pendidikan di luar kelas. Pramuka itu pendidikan di alam terbuka. Pramuka itu pendidikan yang berkelompok, pendidikan yang harus berdiskusi,” jelas Kyai Mohammad Yazid.

Peringatan Hari Pramuka ke-65 ini kembali meneguhkan bahwa Pramuka bukan sekadar seragam, barisan, atau kegiatan di alam terbuka. Pramuka merupakan proses pendidikan untuk membentuk generasi muda yang memiliki jati diri, mampu berkarya untuk bangsa, serta berpegang teguh pada nilai agama.

Semangat peringatan tersebut ditutup dengan seruan, “Jaya selalu, sukses selalu Gerakan Pramuka Indonesia. Jaya selalu, sukses selalu Gerakan Pramuka Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido.” red: Umar Kustiadi

Dalam perlombaan tersebut, kontingen Daarul ‘Uluum Lido berhasil mengumpulkan 14 capaian kejuaraan, terdiri atas 10 Juara 1, tiga Juara 2, dan satu Juara 3.

Pada kategori putra, kontingen Daarul ‘Uluum Lido meraih Juara 1 Sandi, Juara 1 Pertolongan Pertama pada Kecelakaan (P3K), Juara 1 Pioneering, Juara 2 Senam Pramuka, Juara 1 Kreasi Yel-Yel, serta Juara 1 Regu Berprestasi Tinggi.

Sementara itu, kontingen putri berhasil meraih Juara 1 Pioneering, Juara 3 P3K, Juara 2 Lomba Ketangkasan Baris-Berbaris Tongkat (LKBBT), Juara 1 Dance Semaphore, Juara 1 Sandi, Juara 2 Kreasi Yel-Yel, Juara 1 Senam Pramuka, serta Juara 1 Regu Berprestasi Tinggi.

Keberhasilan tersebut menunjukkan kemampuan para peserta dalam berbagai bidang kepramukaan, mulai dari ketangkasan, keterampilan teknik, kecakapan menolong, kedisiplinan, kekompakan, hingga kreativitas regu. Prestasi ini juga menjadi hasil dari latihan intensif, kedisiplinan, kerja sama, serta pendampingan para pembina.

LT II merupakan perlombaan berjenjang bagi Pramuka Penggalang yang diselenggarakan di tingkat kecamatan oleh Kwartir Ranting. Regu Berprestasi Tinggi dalam LT II selanjutnya berhak mewakili kwartir ranting untuk mengikuti LT III di tingkat Kwartir Cabang. Ketentuan tersebut tercantum dalam pedoman resmi Lomba Tingkat Gerakan Pramuka.

Atas capaian tersebut, regu putra dan putri Daarul ‘Uluum Lido kembali dipercaya mewakili Kecamatan Cigombong pada pelaksanaan LT III tingkat Kwartir Cabang Kabupaten Bogor. Prestasi serupa pernah diraih pada LT II Cigombong tahun 2023 oleh Regu Impeesa dan Regu Bougenville dari pangkalan Daarul ‘Uluum Lido. Saat itu, keduanya juga dinobatkan sebagai Regu Berprestasi Tinggi kategori SMP/MTs. Warta Gerakan Pramuka.

Keluarga besar Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido menyampaikan apresiasi kepada seluruh peserta, pembina, pendamping, dan pihak yang telah memberikan dukungan. Capaian ini diharapkan menjadi motivasi bagi para santri untuk terus meningkatkan kemampuan, menjunjung sportivitas, dan menjaga nama baik pesantren.

Mohon doa dan dukungan dari seluruh keluarga besar MABIKORI agar kontingen Daarul ‘Uluum Lido diberikan kesehatan, kelancaran, kemudahan, serta mampu mempersembahkan hasil terbaik pada LT III mendatang.

Salam Pramuka! ⚜️

Rombongan terdiri atas 114 santri kelas 6 Tarbiyatul Mu’allimin al-Islamiyah (TMI) yang merupakan pengurus OSDC masa amanah 2026–2027 serta didampingi 10 pembimbing. Dengan demikian, jumlah keseluruhan rombongan yang mengikuti kegiatan tersebut mencapai 124 orang.

Menjelang sore, rombongan Darunnajah 2 Cipining tiba di lingkungan Daarul ‘Uluum Lido dan disambut oleh jajaran pimpinan, guru, serta pengurus organisasi santri. Rangkaian penerimaan dan dialog kelembagaan diawali di Aula Siti Hajar.

Mewakili rombongan Darunnajah 2 Cipining, Ustaz Atijan Yani, M.Pd. selaku Pengawas Pesantren menyampaikan sambutan dan terima kasih atas penerimaan keluarga besar Daarul ‘Uluum Lido.

Dalam sambutannya, Ustaz Atijan menjelaskan bahwa Rihlah Munazhamah merupakan bagian dari proses pembelajaran bagi para pengurus OSDC yang baru mengemban amanah. Para peserta diharapkan dapat mempelajari praktik pengelolaan organisasi santri, mengambil hal-hal positif, serta menyesuaikannya dengan kebutuhan organisasi di Darunnajah 2 Cipining.

Kunjungan tersebut juga diarahkan agar tidak berhenti sebagai kegiatan seremonial. Setiap bagian OSDC diminta mencatat hasil pengamatan dan menjadikannya sebagai bahan evaluasi serta pengembangan program selama masa kepengurusan.

Sementara itu, Khadimul Ma’had Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kiai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menyambut hangat kedatangan rombongan. Dalam sambutannya, beliau mengungkapkan rasa syukur atas terjalinnya silaturahmi antara dua pesantren yang memiliki perhatian besar terhadap pendidikan dan pembinaan karakter santri.

“Tradisi saling berkunjung seperti ini menjadi kesempatan bagi kita untuk sama-sama belajar dan saling menguatkan,” tutur beliau.

Menurut Kiai Yazid, studi banding bukan sekadar agenda kunjungan kelembagaan. Kegiatan tersebut merupakan bagian dari tradisi intelektual pesantren yang tumbuh melalui keterbukaan untuk belajar, berbagi pengalaman, dan memperbaiki sistem pendidikan secara berkelanjutan.

Beliau juga mengungkapkan kedekatan Daarul ‘Uluum Lido dengan keluarga besar Darunnajah. Dalam perjalanan mengembangkan pesantren, Darunnajah menjadi salah satu lembaga yang kerap beliau kunjungi untuk berdiskusi mengenai sistem pengasuhan, organisasi santri, dan pengembangan kelembagaan. Beberapa putra beliau juga pernah menempuh pendidikan di lingkungan Darunnajah.

Pada kesempatan tersebut, Kiai Yazid turut memperkenalkan sejarah singkat Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Pesantren ini didirikan oleh almarhum KH. Drs. Ahmad Dimyati pada 24 Juni 1996 di bawah naungan Yayasan Salsabila Lido.

Kiai Yazid kemudian mengenang perjuangan almarhum KH. Ahmad Dimyati yang wafat pada 2001, lima tahun setelah berdirinya pesantren. Meskipun masa pengabdiannya di Daarul ‘Uluum Lido terbilang singkat, nilai-nilai pendidikan yang diwariskannya tetap menjadi pijakan hingga saat ini.

Bagi Kiai Yazid, pendidikan karakter tidak cukup disampaikan melalui nasihat. Karakter harus dibentuk melalui keteladanan, pembiasaan, dan pengalaman yang dijalani secara konsisten dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam sambutannya, beliau juga menyoroti tantangan pengasuhan generasi muda, termasuk persoalan kesehatan mental dan kondisi emosional remaja. Tantangan tersebut menuntut para mudabbir untuk tidak hanya mampu menegakkan aturan, tetapi juga memahami keadaan santri yang menjadi tanggung jawabnya.

Seorang mudabbir, menurut beliau, harus hadir sebagai pembimbing, sahabat, sekaligus teladan. Kepemimpinan santri bukan sekadar kemampuan mengatur kegiatan, melainkan kesediaan mendampingi dan membantu anggota organisasi berkembang menjadi pribadi yang lebih baik.

Setelah rangkaian sambutan dan dialog di Aula Siti Hajar, para peserta diajak berkeliling lingkungan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Mereka mengamati secara langsung sejumlah area pesantren, fasilitas pendidikan, lingkungan asrama, serta berbagai kegiatan santri yang sedang berlangsung.

Kegiatan observasi tersebut memberikan kesempatan kepada para pengurus OSDC untuk melihat secara langsung kehidupan sehari-hari di Daarul ‘Uluum Lido. Para peserta juga memperoleh gambaran mengenai pengelolaan lingkungan, penerapan kedisiplinan, pembagian tanggung jawab, dan peran pengurus organisasi dalam mendampingi kegiatan santri.

Selama berkeliling, para peserta berdiskusi dengan pengurus santri Daarul ‘Uluum Lido dan mengajukan pertanyaan mengenai pelaksanaan program kerja, pola koordinasi, pembinaan anggota, serta berbagai persoalan yang biasa dihadapi dalam menjalankan organisasi.

Pertemuan yang berlangsung selama beberapa jam tersebut membawa pelajaran yang melampaui agenda kunjungan. Para peserta tidak hanya mempelajari cara mengelola organisasi, tetapi juga memahami bahwa kepemimpinan membutuhkan keteladanan, kepedulian, kedisiplinan, dan kemampuan mendengarkan.

Melalui Rihlah Munazhamah ini, Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dan Darunnajah 2 Cipining meneguhkan komitmen untuk terus memperkuat ukhuwah dan membangun sinergi dalam pendidikan kepemimpinan santri. red: umar kustiadi

Peresmian DULIDO Store ditandai dengan penandatanganan prasasti oleh Wakil Bupati Bogor H. Ade Ruhandi, S.E. Peresmian tersebut menjadi bagian dari langkah pesantren dalam memperkuat kemandirian ekonomi, pengembangan karier santri dan alumni, serta perluasan jejaring pendidikan internasional.

Pimpinan dan Pengasuh Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kiai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., mengatakan bahwa sejumlah unit usaha dan program tersebut merupakan langkah baru pesantren setelah tiga dasawarsa bergerak dalam pendidikan, dakwah, dan pengabdian masyarakat.

“Milad ini bukan hanya menjadi momentum untuk mengenang perjalanan pesantren, tetapi juga menjadi langkah membangun kemandirian, memperluas peluang, dan mempersiapkan masa depan santri,” ujarnya.

DULIDO Store dikembangkan sebagai pusat pemenuhan kebutuhan santri, keluarga besar pesantren, dan masyarakat sekitar. Unit tersebut juga menjadi ruang pembelajaran bisnis, pemberdayaan masyarakat, serta penguatan kemandirian ekonomi pesantren.

Melalui DULIDO Store, pesantren mendorong tumbuhnya semangat santripreneur, yaitu santri yang memiliki kemampuan berwirausaha, serta pesantrenpreneur, yakni pengembangan usaha produktif yang dikelola melalui kelembagaan pesantren.

Pengembangan tersebut juga menggunakan pendekatan sociopreneur. Artinya, kegiatan usaha tidak hanya berorientasi pada keuntungan, tetapi juga diarahkan untuk menciptakan manfaat sosial, membuka kesempatan kerja, dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

Dalam bidang makanan dan minuman, pesantren meluncurkan Adisa Demineral Water yang dikembangkan oleh Badan Usaha dan Kesejahteraan Pesantren atau BUKP. Produk tersebut menjadi bagian dari Adisa Food and Beverage yang juga mengembangkan Adisa Bakery.

Adisa Bakery sebelumnya berhasil meraih peringkat kedua dalam kompetisi One Pesantren One Product yang diselenggarakan Pemerintah Provinsi Jawa Barat.

BUKP juga mengembangkan berbagai sektor usaha produktif. Di antaranya produksi telur asin bebek, tanaman hidroponik, tanaman herbal, tanaman hias, budidaya maggot, investasi perkebunan kelapa sawit, serta layanan Tour and Travel untuk perjalanan wisata, pendidikan, dan religi.

Selain memperkuat sektor ekonomi, pesantren meresmikan Career Center Peduli sebagai pusat layanan pendidikan dan pengembangan karier bagi santri dan alumni.

Program tersebut menyediakan layanan konsultasi karier, pemetaan minat dan potensi, literasi dunia kerja, tracer study alumni, serta skrining kesehatan mental preventif. Dengan dukungan teknologi dan kecerdasan buatan, santri diharapkan dapat menyusun rencana pendidikan dan karier sesuai kemampuan serta cita-citanya.

Career Center Peduli juga membuka akses terhadap informasi peluang kerja di dalam dan luar negeri, termasuk peluang berkarier di Jepang, Rusia, dan berbagai negara lainnya.

Sementara itu, IFLA diresmikan sebagai pusat persiapan studi luar negeri. Program tersebut membekali santri dengan kemampuan bahasa asing, wawasan internasional, kesiapan budaya, informasi perguruan tinggi, serta pendampingan beasiswa.

IFLA menaungi Turkish Corner, Russian Corner, English Corner, dan Arabic Corner. Melalui program tersebut, santri dipersiapkan untuk melanjutkan pendidikan ke berbagai perguruan tinggi di Timur Tengah, Asia, Eropa, dan kawasan lainnya tanpa meninggalkan identitas keislaman dan kepesantrenan.

Wakil Bupati Tekankan Kebersamaan dan Pembangunan SDM

Wakil Bupati Bogor H. Ade Ruhandi mengapresiasi langkah Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dalam mengembangkan pendidikan, unit usaha, dan program pemberdayaan santri.

Menurutnya, pembangunan tidak cukup dilakukan melalui penyediaan sarana dan prasarana. Pesantren juga harus terus mempersiapkan sumber daya manusia yang unggul, berakhlak, dan mampu melanjutkan pembangunan daerah.

“Setelah memiliki pembangunan fisik, tugas mempersiapkan sumber daya manusia tidak pernah selesai. Mempersiapkan putra-putri yang saleh dan salehah juga menjadi tanggung jawab yang tidak ada habisnya,” katanya.

Ia menilai peringatan tiga dasawarsa menjadi ujian kebersamaan bagi santri, santriwati, guru, pengasuh, alumni, dan seluruh keluarga besar pesantren. Kekompakan tersebut harus terus dijaga untuk mempertahankan kepercayaan masyarakat.

“Kita harus menjaga nama baik keluarga, nama baik pesantren, dan nama baik seluruh kejayaan yang telah dibangun. Ketika santri, santriwati, guru, ustaz, dan ustazah hidup rukun, hal itu menjadi kebahagiaan bagi para pendiri yang telah mendahului,” ujarnya.

Ade Ruhandi juga meminta seluruh unsur pesantren terus menjaga kerukunan dan tidak mudah terpecah dalam menghadapi berbagai tantangan. Menurutnya, kekuatan pesantren terletak pada kesatuan antara pengasuh, guru, santri, alumni, dan masyarakat.

Ia menegaskan bahwa program pendidikan dan unit usaha yang diresmikan harus memberikan dampak nyata. Tidak hanya bagi pesantren, tetapi juga bagi masyarakat sekitar dan pembangunan Kabupaten Bogor.

“Mari kita siapkan generasi muda untuk menjadi generasi terbaik, meneruskan pembangunan daerah yang berkelanjutan, dan membawa keberkahan bagi masyarakat,” katanya.

Wakil Bupati juga menyampaikan apresiasi kepada para kiai, ulama, guru, lembaga pendidikan, santri, dan pelajar yang telah berkontribusi dalam pembangunan sumber daya manusia di Kabupaten Bogor.

Menurutnya, keberadaan pesantren memiliki posisi strategis karena tidak hanya memberikan pendidikan keagamaan, tetapi juga membentuk karakter, kemandirian, kedisiplinan, dan kepedulian sosial generasi muda.

Pesantren juga terus memperkuat bidang sosial melalui Saku Peduli Umat. Program tersebut menghimpun dan menyalurkan zakat, infak, serta sedekah untuk mendukung pendidikan, bantuan pangan, pelayanan medis, dan pembangunan sarana bagi masyarakat serta pesantren rintisan.

Peresmian DULIDO Store, Adisa Demineral Water, Career Center Peduli, dan IFLA menegaskan arah pengembangan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido sebagai lembaga pendidikan yang mandiri, produktif, berwawasan global, dan berorientasi pada pemberdayaan masyarakat.

Peringatan tiga dasawarsa tersebut sekaligus menjadi langkah baru pesantren dalam memperluas pengabdian kepada umat, membangun ekonomi pesantren, dan mempersiapkan generasi yang mampu berkarya bagi agama, masyarakat, dan bangsa. (Media dan Publikasi Pesantren). red TEAM MEDIA

Mengusung semangat penguatan jati diri santri, MPOP tidak hanya berfungsi sebagai kegiatan pengenalan lingkungan pesantren, tetapi menjadi bagian awal dari proses pendidikan karakter yang berlangsung secara menyeluruh. Melalui kegiatan ini, para santri diarahkan untuk memahami bahwa kehidupan pesantren merupakan ruang pendidikan yang mengintegrasikan ilmu pengetahuan, pembinaan akhlak, kedisiplinan, serta pengembangan kepemimpinan.

Selama pelaksanaan MPOP, para santri mengikuti empat materi utama yang disampaikan oleh para pendidik dan pimpinan pesantren. Setiap materi dirancang secara sistematis untuk memberikan pemahaman mengenai berbagai aspek kehidupan pesantren.

Hari pertama menghadirkan materi “Mengenal Pola Pendidikan Pengasuhan Santri di Pesantren Daarul Uluum Lido” yang disampaikan oleh Kiai M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. Dalam penyampaiannya, beliau menjelaskan bahwa pendidikan pesantren berlangsung selama dua puluh empat jam. Seluruh aktivitas santri, baik dalam kegiatan akademik, ibadah, kehidupan asrama, maupun interaksi sosial, menjadi bagian dari proses pembentukan kepribadian.

Menurut beliau, pengasuhan di pesantren bukan sekadar mekanisme penegakan aturan, tetapi merupakan proses pembinaan untuk membangun karakter santri yang mandiri, bertanggung jawab, berakhlak, dan memiliki jiwa kepemimpinan.

Pada hari kedua, Ust. Ahmad Yani, M.Pd.I. menyampaikan materi “Wawasan tentang Sejarah dan Hakikat Pesantren.” Melalui materi tersebut, santri diajak memahami perjalanan pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang memiliki kontribusi besar dalam melahirkan ulama, pemimpin, dan tokoh masyarakat.

Beliau menegaskan bahwa pesantren memiliki peran strategis dalam membangun manusia yang tidak hanya memiliki keluasan ilmu, tetapi juga memiliki keikhlasan, integritas, serta kemampuan mengamalkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan bermasyarakat.

Hari ketiga dilanjutkan dengan materi “Mengenal Lebih Dekat Pesantren Modern Daarul Uluum Lido” yang disampaikan oleh Ust. Affan Afifi, S.H.I. Dalam sesi ini, para santri mendapatkan pemahaman mengenai sejarah berdirinya pesantren, visi dan misi lembaga, budaya kehidupan pesantren, serta nilai-nilai utama yang menjadi karakter pendidikan Daarul Uluum Lido.

Materi tersebut menjadi bagian penting dalam membangun rasa memiliki dan keterikatan santri terhadap lembaga pendidikan yang akan menjadi tempat mereka menuntut ilmu dan mengembangkan potensi diri.

Rangkaian materi utama MPOP ditutup pada hari keempat melalui penyampaian materi “Mengenal Pola Pendidikan dan Pengajaran Pesantren Modern Daarul Uluum Lido” oleh Ustadz H. M. Fachrurazi, M.Pd.

Dalam pemaparannya, beliau menjelaskan bahwa sistem pendidikan di Pesantren Modern Daarul Uluum Lido dikembangkan melalui pendekatan integral yang memadukan pendidikan formal, pembelajaran diniyah, penguatan bahasa, pembinaan karakter, serta pengembangan bakat dan minat santri.

Integrasi berbagai aspek pendidikan tersebut diarahkan untuk melahirkan generasi yang memiliki kompetensi akademik, kedalaman spiritual, akhlak mulia, dan kesiapan menjadi pemimpin di masa depan.

Sebagai penutup kegiatan, Kiai M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. menyampaikan Irsyadat wa Taujihat kepada seluruh santri. Dalam nasihatnya, beliau mengingatkan pentingnya menjaga keikhlasan dalam menuntut ilmu, menghormati guru, memuliakan ilmu, memperkuat ukhuwah, serta menjadikan seluruh aktivitas pesantren sebagai bagian dari proses ibadah dan pembentukan diri.

Pelaksanaan MPOP 2026 berlangsung dengan keterlibatan aktif seluruh peserta. Para santri mengikuti setiap sesi pembekalan dengan serius dan menunjukkan antusiasme melalui diskusi serta berbagai pertanyaan yang diajukan kepada para pemateri.

Selain kegiatan utama, suasana MPOP juga diwarnai dengan berbagai penampilan kreatif santri pada waktu jeda kegiatan. Penampilan tersebut menjadi ruang bagi santri untuk mengembangkan kreativitas, keberanian tampil, dan membangun kebersamaan dalam lingkungan pesantren.

Melalui MPOP 2026, Pesantren Modern Daarul Uluum Lido meneguhkan komitmennya dalam membangun generasi santri yang tidak hanya unggul secara akademik, tetapi juga memiliki karakter kuat, pemahaman keislaman yang baik, serta kesiapan untuk memberikan kontribusi bagi masyarakat, bangsa, dan umat. Red. Umar Kustiadi, M.Ag.