Sejak tiba di lokasi, para peserta tampak antusias mengikuti kegiatan pembelajaran di luar lingkungan pesantren. Pelatihan ini menjadi sarana edukatif bagi anggota Krida Reksa Wana dan Krida Bina Wana untuk mengenal proses pembibitan, pembudidayaan, serta keragaman jenis tumbuhan secara langsung di lapangan.

Dalam pelaksanaannya, peserta dibagi menjadi empat kelompok. Setiap kelompok didampingi oleh satu orang pemandu yang memberikan penjelasan mengenai lingkungan Persemaian Rumpin, proses pengelolaan bibit, serta pengenalan berbagai jenis tanaman. Para peserta juga mendapatkan wawasan tentang karakteristik dan persebaran sejumlah tumbuhan, salah satunya sengon yang dikenal sebagai tanaman pionir dengan pertumbuhan cepat dan memiliki banyak manfaat.

Persemaian Rumpin sendiri merupakan salah satu pusat persemaian modern di Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Fasilitas ini berperan dalam penyediaan bibit tanaman untuk mendukung rehabilitasi hutan dan lahan, penghijauan, serta upaya perbaikan lingkungan. Berdasarkan informasi BMKG, Persemaian Rumpin diresmikan Presiden Joko Widodo pada 10 Juni 2022 dan memiliki kapasitas produksi sekitar 16 juta bibit.

Selain itu, Persemaian Rumpin juga tercatat sebagai salah satu pusat persemaian skala besar nasional. Kementerian Kehutanan menyebutkan bahwa bibit dari persemaian tersebut digunakan untuk mendukung rehabilitasi hutan dan lahan produktif, termasuk penanganan lahan kritis di wilayah Jawa Barat, Jakarta, dan Banten.

Seluruh rangkaian kegiatan berlangsung lancar, tertib, dan penuh semangat. Melalui pelatihan ini, para anggota Saka Wanabakti Daarul ‘Uluum Lido diharapkan memperoleh pengalaman nyata mengenai pembibitan dan pembudidayaan tumbuhan, sekaligus menumbuhkan kepedulian terhadap konservasi lingkungan.

Ilmu yang diperoleh dalam kegiatan tersebut diharapkan dapat menjadi bekal bagi para anggota untuk mengembangkan gerakan pelestarian tumbuhan, baik di lingkungan pesantren maupun di tengah masyarakat. (red:jakpatt)

Prestasi tersebut menjadi capaian istimewa bagi Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Pada ajang SMESTA 2026, MB SSD berhasil membawa pulang Piala Tetap Bupati Kabupaten Bekasi dan Piala Bergilir Gubernur Jawa Barat. Sementara itu, pada ajang FOMB 2026, MB SSD meraih Piala Tetap Ketua PDBI Kota Bogor.

Keberhasilan ini diraih setelah para anggota MB SSD menampilkan pertunjukan bertema “Aladdin”. Konsep tersebut dipersiapkan dengan latihan yang panjang, kedisiplinan tinggi, serta kerja sama yang solid antara anggota, pelatih, pembina, alumni, orang tua, dan seluruh keluarga besar Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido.

Pada ajang SMESTA 2026, MB SSD berhasil meraih Juara Umum dan Peringkat 1 Divisi Senior Brass. Selain itu, MB SSD juga memperoleh sejumlah penghargaan kategori terbaik, yaitu Best Musical Performance 1st Place, Best Visual Performance 1st Place, Best Overall Impression 1st Place, Best Majorette 2nd Place, Best Costume 2nd Place, dan Best Drum Major 3rd Place.

Ajang SMESTA 2026 digelar di Go! Wet Waterpark, Grand Wisata, Tambun Selatan, Kabupaten Bekasi, pada Sabtu, 16 Mei 2026 . Berdasarkan informasi publik, kegiatan ini dikenal sebagai SMESTA atau Sound of Music Ensemble Talent Jilid VI Tahun 2026 yang berada dalam pembinaan IDCA Kabupaten Bekasi dan KORMI. Kompetisi tersebut menjadi wadah pengembangan bakat marching band serta pembinaan karakter generasi muda melalui seni, kedisiplinan, kekompakan, dan sportivitas.

Prestasi MB SSD berlanjut pada ajang Festival Open Marching Band atau FOMB Jawa Barat 2026. Dalam kompetisi tersebut, MB SSD berhasil meraih Juara Umum 2, Peringkat 2 Divisi Senior Brass, serta membawa pulang Piala Tetap Ketua PDBI Kota Bogor.

Tidak hanya itu, MB SSD juga meraih sejumlah penghargaan kategori terbaik pada FOMB 2026, yaitu Best Field Commander 2nd Place, Best Majorette 1st Place, Best Costume 1st Place, Best Percussion 2nd Place, Best Hornline 2nd Place, Best Visual 2nd Place, dan Best General Effect 2nd Place.

FOMB Jawa Barat 2026 diselenggarakan di GOR Indoor A Pajajaran, Kota Bogor, pada Minggu, 17 Mei 2026. Ajang ini diikuti oleh 29 tim dari berbagai divisi dan menjadi salah satu agenda pembinaan marching band yang digelar oleh PDBI Kota Bogor.

Pesantren menyampaikan rasa syukur atas capaian tersebut. Prestasi ini merupakan hasil dari proses panjang yang dilalui para anggota MB SSD, mulai dari latihan rutin, penguatan mental, pengorbanan waktu, hingga doa dan dukungan dari berbagai pihak.

Bagi Pesantren, keberhasilan MB SSD bukan hanya tentang piala dan penghargaan, tetapi juga bagian dari proses pendidikan karakter santri. Melalui marching band, para santri belajar tentang kedisiplinan, tanggung jawab, kerja sama, kepemimpinan, percaya diri, dan semangat untuk terus berkembang.

Dengan semangat “One band, one sound, one family”, Marching Band Swara Sangkara Dulido berkomitmen untuk terus meningkatkan kualitas penampilan dan menjaga nama baik Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Prestasi ini diharapkan menjadi awal untuk meraih pencapaian yang lebih baik pada kompetisi berikutnya. (red: silah)

Program LEXICON merupakan salah satu program Edutolia, lembaga konseling pendidikan yang menjembatani siswa Indonesia dengan berbagai peluang studi di Türkiye. Sebelumnya, Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido telah menjalin kerja sama dengan Edutolia sebagai mitra strategis dalam memberikan informasi, pendampingan, dan akses pendidikan internasional bagi para peserta didik.

Dalam kegiatan ini, delegasi Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido diwakili oleh Ust. Mohammad Affan Afifi, S.H.I. selaku Ketua Yayasan Salsabila, Ust. H. Muhammad Fachrurrazi, M.Pd. selaku Sekretaris Utama Pesantren, dan Ustzh. Lala Lahiyatul ‘Uyun, B.HSc., M.B.A. selaku Direktur Bidang Diplomasi & Kemitraan Pesantren atau BIDIK.

Melalui program tersebut, Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido menandatangani MoU dengan empat universitas di Türkiye, yaitu Kastamonu University, Istanbul Sabahattin Zaim University, Istanbul Kent University, dan Üsküdar University. Keempat kampus ini memiliki keunggulan masing-masing, mulai dari bidang pendidikan, ilmu sosial, teknik, ilmu kesehatan, kedokteran gigi, psikologi, hingga neurosains.

MoU Pertama: Kastamonu University

Kunjungan pertama delegasi dilakukan ke Kastamonu University di Kota Kastamonu. Kampus ini menjadi salah satu mitra penting karena memiliki cakupan akademik yang luas dan lingkungan pendidikan yang terus berkembang.

Kastamonu University memiliki berbagai fakultas, institut, sekolah vokasi, pusat riset, dan unit pendukung akademik. Hal ini membuka peluang bagi calon mahasiswa internasional untuk memilih jalur studi yang sesuai dengan minat dan rencana masa depan mereka.

Keunggulan lain dari Kastamonu University terlihat dari penguatan bidang pendidikan, life sciences, dan engineering. Kampus ini juga masuk dalam pemeringkatan THE 2026 Subject Rankings untuk beberapa bidang akademik.

MoU Kedua: Istanbul Sabahattin Zaim University

Delegasi juga mengunjungi Istanbul Sabahattin Zaim University atau İZÜ. Kampus ini berada di Istanbul, kota yang dikenal sebagai pusat pendidikan, budaya, dan pertemuan lintas peradaban.
Istanbul Sabahattin Zaim University memiliki berbagai pilihan fakultas dan program studi, antara lain Faculty of Education, Faculty of Law, Faculty of Humanities and Social Sciences, Faculty of Islamic Sciences, Faculty of Business and Management Sciences, Faculty of Engineering and Natural Sciences, serta Faculty of Health Sciences.

MoU ini diharapkan dapat membuka akses informasi, komunikasi kelembagaan, dan peluang studi bagi santri yang ingin melanjutkan pendidikan tinggi di Istanbul.

MoU Ketiga: Istanbul Kent University

Pada rangkaian kegiatan berikutnya, delegasi berkunjung ke Istanbul Kent University. Kampus ini memiliki keunggulan kuat pada bidang kesehatan, khususnya pendidikan kedokteran gigi.

Salah satu fasilitas yang dikunjungi adalah Istanbul Kent University Dental Hospital. Fasilitas ini menjadi pusat praktik, pendidikan, dan layanan kesehatan gigi yang terintegrasi dengan kegiatan akademik.

Kerja sama dengan Istanbul Kent University membuka peluang bagi santri Daarul ‘Uluum Lido yang memiliki minat pada bidang kesehatan, kedokteran gigi, manajemen kesehatan, dan bidang ilmu terapan lainnya.

MoU Keempat: Üsküdar University

Delegasi juga melakukan kunjungan ke Üsküdar University, salah satu universitas di Türkiye yang memiliki kekuatan pada bidang behavioral sciences, psikologi, kesehatan, dan neurosains.

Üsküdar University dikenal sebagai universitas tematik yang berfokus pada ilmu perilaku dan kesehatan. Kampus ini juga memiliki hubungan erat dengan NPISTANBUL Brain Hospital sebagai mitra aplikasi dalam bidang kesehatan otak dan neuropsikiatri.

Keunggulan Üsküdar University menjadi peluang besar bagi santri yang tertarik pada bidang psikologi, neurosains, kesehatan mental, kedokteran, ilmu perilaku, dan riset kesehatan.

Komitmen Pesantren dalam Membuka Akses Pendidikan Global

Penandatanganan MoU dengan empat universitas di Türkiye ini menjadi langkah nyata Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dalam memperluas jejaring pendidikan internasional. Program ini tidak hanya menjadi kunjungan kelembagaan, tetapi juga menjadi bagian dari strategi pesantren dalam menyiapkan masa depan akademik para santri.

Melalui Bidang Diplomasi & Kemitraan Pesantren, Daarul ‘Uluum Lido akan terus berupaya membangun kerja sama dengan berbagai universitas, baik nasional maupun internasional. Langkah ini dilakukan agar para santri dan alumni memiliki akses yang lebih luas untuk melanjutkan studi, mengembangkan potensi, dan berkiprah di tingkat global.

Melalui program LEXICON Edutolia 2026, jalan menuju pendidikan tinggi di Türkiye semakin terbuka. Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido berharap kerja sama ini dapat memberikan manfaat nyata bagi para santri, alumni, wali santri, dan seluruh keluarga besar pesantren. (red: silah)

Setibanya di lokasi, para peserta menunjukkan antusiasme tinggi dalam mengikuti kegiatan di luar lingkungan pesantren. Pelatihan ini menjadi kesempatan berharga bagi anggota Krida Reksa Wana untuk mempelajari konservasi tumbuhan secara langsung di lapangan.

Selama kegiatan, peserta didampingi oleh pemandu wisata, Diana, yang memberikan penjelasan komprehensif mengenai sejarah Kebun Raya Bogor serta berbagai upaya konservasi tumbuhan. Para peserta juga diperkenalkan dengan beragam jenis pohon beserta karakteristik dan persebarannya, seperti pohon raja kayu yang dikenal sebagai “pohon kompas” karena bentuknya yang menjulang tinggi, pohon liana, pohon merbau, dan berbagai jenis lainnya.

Selain itu, rombongan turut mengunjungi area belakang Istana Presiden yang berada di dalam kawasan kebun raya, serta melakukan kegiatan dokumentasi bersama. Kunjungan juga dilanjutkan ke rumah kaca yang menyimpan koleksi tumbuhan karnivora, termasuk kantong semar yang banyak ditemukan di wilayah Papua dan Sulawesi, serta spesies karnivora lainnya.

Sebagai informasi, Kebun Raya Bogor dikenal sebagai pusat konservasi tumbuhan ex-situ dan merupakan kebun botani tertua di Asia Tenggara. Lembaga ini didirikan pada 18 Mei 1817 oleh botanis asal Jerman, Caspar Georg Karl Reinwardt.

Seluruh rangkaian kegiatan berlangsung lancar, penuh semangat, dan memberikan pengalaman edukatif bagi para peserta. Diharapkan, ilmu yang diperoleh dari pelatihan ini dapat menjadi bekal bagi anggota untuk mengembangkan kegiatan konservasi tumbuhan, baik di lingkungan pesantren maupun di tengah masyarakat. (red: alya)

Sejak awal kegiatan, para peserta terlihat sangat antusias. Pelatihan ini menjadi kesempatan yang berharga bagi anggota Krida Bina Wana untuk belajar lebih dekat tentang dunia perlebahan, mulai dari teori sampai praktik langsung di lapangan.

Pada sesi materi, peserta dikenalkan dengan dasar-dasar budidaya lebah madu. Mereka belajar bahwa lebah madu merupakan salah satu jenis serangga yang bisa dibudidayakan dan memiliki banyak manfaat. Peserta juga mempelajari kehidupan lebah berdasarkan kasta-kastanya, serta memahami manfaat perlebahan, baik secara langsung maupun tidak langsung, bagi manusia dan lingkungan.

Suasana pelatihan semakin menarik ketika masuk ke sesi praktik. Di sini para peserta diajak mengenal berbagai alat dan perlengkapan yang digunakan dalam budidaya lebah madu. Mereka juga melihat langsung siklus biologi lebah madu dan belajar bagaimana proses panen madu dilakukan dari sarangnya. Pengalaman ini tentu menjadi hal yang sangat berkesan karena peserta tidak hanya mendengar penjelasan, tetapi juga menyaksikan dan mencoba langsung di lokasi.

Kegiatan ini dilaksanakan di Madu Pak Lebah, sebuah peternakan budidaya lebah madu yang dirintis oleh alumni IPB angkatan 2002, Eureka Indra Zatnika. Saat ini, Madu Pak Lebah telah menjadi UKM binaan Incubie LPPM Institut Pertanian Bogor.

Madu Pak Lebah dikenal sebagai madu unggulan yang berasal dari nektar bunga yang dihisap oleh lebah madu Apis mellifera dan Apis dorsata, dengan kualitas kemurnian yang terjaga. Berawal dari pameran ke pameran, kini Madu Pak Lebah semakin dikenal luas. Agen dan resellernya pun sudah tersebar hampir di seluruh Indonesia.

Selain memproduksi madu, Madu Pak Lebah juga aktif bekerja sama dengan berbagai instansi pemerintahan untuk mengadakan pelatihan budidaya lebah madu di 33 provinsi. Gudangnya berada di Cipaku, Bogor, sementara lokasi peternakan lebahnya berada di Rancabungur, Bogor.

Alhamdulillah, seluruh rangkaian kegiatan berjalan dengan lancar, seru, dan penuh semangat. Besar harapannya, ilmu yang didapat dari pelatihan SKK Perlebahan ini bisa menjadi bekal yang bermanfaat bagi para anggota, sehingga ke depannya mereka dapat ikut mengembangkan kegiatan perlebahan, baik di lingkungan pondok maupun di tengah masyarakat. (red:rafif)

Bagi saya, kesempatan belajar ke luar negeri dulu terasa seperti sesuatu yang jauh. Saya sering melihat orang lain berangkat untuk studi atau program akademik internasional, lalu bertanya-tanya dalam hati: bagaimana caranya mereka bisa sampai ke sana? Sayangnya, saat itu saya tidak memiliki banyak akses untuk bertanya langsung. Karena itulah, sebagai alumni, saya ingin membagikan pengalaman ini—tentang bagaimana saya memperoleh kesempatan mengikuti program short course di Amerika Serikat, sekaligus memberi gambaran seperti apa program tersebut dijalani.

Program short course yang saya ikuti merupakan bagian dari kegiatan akademik dalam Pendidikan Kader Ulama Masjid Istiqlal (PKUMI). Seluruh pembiayaan program ini didukung sepenuhnya oleh Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) di bawah Kementerian Keuangan Republik Indonesia. Program tersebut dirancang sebagai upaya penguatan kapasitas calon ulama agar memiliki wawasan internasional. Durasi program berlangsung selama tiga bulan untuk jenjang magister dan enam bulan untuk jenjang doktor, dengan pilihan lokasi studi di Mesir atau Amerika Serikat.

Saya sendiri berkesempatan mengikuti program ini di Hartford International University for Religion and Peace, yang berlokasi di Hartford, Connecticut, Amerika Serikat. Selama mengikuti program, kami menjalani beberapa kelas setiap pekan, di antaranya Intercultural Seminar, English Conversation Seminar, serta Research Methods in Qur’anic Exegesis and Islamic Epistemology Seminar. Selain mengikuti perkuliahan, peserta juga dituntut untuk menyelesaikan tugas akhir tepat waktu, dengan pendampingan dari dosen pembimbing tambahan selama masa short course serta bimbingan rutin yang disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing peserta.

Di luar kegiatan akademik, kami juga sesekali terlibat dalam berbagai aktivitas nonkelas. Salah satunya adalah berinteraksi dengan komunitas Indonesia di Connecticut. Pengalaman ini menjadi ruang belajar yang berbeda, karena tidak hanya memperluas wawasan akademik, tetapi juga mengajarkan kami cara beradaptasi, membangun relasi, dan menempatkan diri di lingkungan yang benar-benar baru. 

Salah satu pengalaman paling berkesan selama mengikuti program ini adalah ketika kami, sebagai muslim yang menjadi minoritas, justru diterima dengan sangat baik oleh mereka yang berasal dari latar belakang agama yang berbeda, baik Kristen maupun Yahudi. Kami bahkan diberi kesempatan untuk menyaksikan secara langsung bagaimana mereka merayakan hari-hari besar keagamaan mereka. Bukan untuk mengimani apa yang mereka yakini, melainkan untuk memahami bagaimana mereka menjalani keyakinan tersebut dalam kehidupan sehari-hari.

Dari pengalaman itu, saya belajar bahwa keterbukaan dan dialog tidak harus mengaburkan keyakinan. Sebaliknya, keduanya justru dapat memperkuat cara kita memahami iman yang kita pegang. Pengalaman ini menjadi pengingat bahwa menjadi bagian dari masyarakat global menuntut kita untuk tidak hanya teguh dalam prinsip, tetapi juga lapang dalam cara pandang. (red: dinan)

Profil Singkat Penulis

Dinan Kiasati merupakan alumni Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido tahun 2016. Ia melanjutkan pendidikan sarjana di Al-Azhar University, Kairo, Mesir, pada Program Studi Syariah Islamiyah dan lulus pada tahun 2022 dengan predikat Jayyid Jiddan.

Melanjutkan kiprah akademiknya, Dinan menjadi penerima beasiswa LPDP melalui Program Pendidikan Kader Ulama Masjid Istiqlal (PKUMI) dengan konsentrasi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir. Dalam program tersebut, ia juga terpilih mengikuti program internasional Short Course di Amerika Serikat.

Selain itu, Dinan memiliki sejumlah capaian akademik dan non-akademik, di antaranya:

• Awardee LPDP Scholarship (2024–2026)
• Alumni Program Pendidikan Kader Ulama Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Bogor Angkatan ke-17 (2023)
• Alumni Al-Azhar University dengan predikat Jayyid Jiddan (2022)
• Awardee Bayt Zakat Kuwait Scholarship (2019–2022)
  

Semangat itulah yang mengawali perjalanan Fitrur Rahman Albabil Umam, alumni Angkatan ke-20 Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Saat ini, ia melanjutkan studi di Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Indonesia (UII), sebagai penerima Beasiswa Santri Unggulan UII.

Kesempatan berharga itu hadir melalui Program Pengabdian Masyarakat Internasional yang dikonversi ke dalam bentuk Kuliah Kerja Nyata (KKN) Mandiri, bekerja sama dengan Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama (PCINU) Taiwan. Dalam program tersebut, Fitrur bergabung bersama lima mahasiswa penerima beasiswa santri unggulan UII dari berbagai program studi. Mereka hadir sebagai tim pengabdian sekaligus peneliti, membawa latar belakang kepesantrenan yang memberi warna tersendiri dalam setiap peran yang dijalankan.

Perjalanan ini tidak sekadar menjadi mobilitas akademik. Lebih dari itu, ia menjadi ruang aktualisasi, tempat nilai-nilai pondok diuji, dipraktikkan, dan menemukan relevansinya dalam kehidupan nyata.

Taiwan dipilih bukan tanpa alasan. Negara ini merupakan salah satu tujuan utama pekerja migran Indonesia, dengan jumlah WNI yang mencapai hampir 400.000 orang, dan sekitar 88 persen di antaranya beragama Islam. Di balik angka tersebut, terdapat realitas yang tidak sederhana: keterbatasan akses ibadah, minimnya pendampingan keagamaan, hingga tekanan hidup sebagai perantau. Di titik inilah pengabdian menemukan maknanya.

Namun, jalan menuju pengabdian itu tidak sepenuhnya mulus. Perjalanan dimulai dari upaya sederhana: menghubungi sejumlah mitra di luar negeri. Jepang, Korea Selatan, hingga Taiwan sempat menjadi tujuan komunikasi awal. Tidak semua memberikan respons, dan hanya PCINU Taiwan yang membuka pintu kolaborasi. Dari satu pintu itulah, langkah berikutnya mulai disusun.

Tim kemudian dibentuk, dosen pembimbing dihubungi, dan proposal mulai diajukan. Di tengah proses itu, muncul keputusan yang tidak mudah: meninggalkan KKN reguler yang lebih pasti dan memilih jalur mandiri yang penuh ketidakpastian.

“Waktu itu sebenarnya ada pilihan yang lebih aman. Tinggal ikut KKN biasa, selesai. Tapi rasanya ada dorongan untuk mencoba sesuatu yang lebih jauh, meskipun belum tahu akan seperti apa hasilnya.”

Keputusan tersebut tentu bukan tanpa konsekuensi. Risiko kelulusan yang tertunda mulai terasa. Belum lagi persoalan pendanaan yang tidak sedikit, karena program ini membutuhkan biaya hingga puluhan juta rupiah. Pada tahap awal, belum ada kepastian dari mana seluruh kebutuhan itu akan terpenuhi.

Berbagai upaya pun dilakukan. Mulai dari pengajuan bantuan ke internal kampus, mencari donatur eksternal, hingga berjualan barang bekas untuk menambah kas kelompok. Tantangan berikutnya datang dari proses pengurusan visa yang sempat mengalami kendala. Dokumen harus diperbaiki, persyaratan dilengkapi, bahkan penolakan sempat terjadi sehingga keberangkatan terasa menggantung.

Waktu terus berjalan, sementara kepastian belum juga datang. Hingga akhirnya, dua minggu sebelum keberangkatan, visa yang dinantikan itu terbit. Momen tersebut bukan sekadar kabar baik, melainkan titik di mana seluruh proses panjang seolah menemukan jawabannya.

Nilai-nilai yang dahulu ditanamkan di pesantren—tentang kesabaran, kesungguhan, dan tawakal—perlahan menemukan konteks nyatanya.

“Kalau diingat lagi, mungkin ini salah satu momen di mana apa yang dulu sering didengar di pesantren mulai terasa nyata. Salah satunya adalah pesan yang sering diungkapkan oleh al-magfurlah KH. Drs. Ahmad Dimyati: Fa idza ‘azamta fatawakkal ‘alallah (Jika engkau telah bertekad, maka bertawakkallah kepada Allah).”

Setibanya di Taiwan, pengabdian dijalankan bersama PCINU Taiwan yang selama ini menjadi wadah penting bagi diaspora Indonesia, khususnya para pekerja migran. Fokus kegiatan diarahkan pada pemberdayaan masyarakat diaspora Indonesia melalui pendekatan spiritual, sosial, dan edukatif.

Keseharian diisi dengan aktivitas sederhana namun bermakna, seperti salat berjamaah dan tadarus Al-Qur’an. Dalam beberapa kesempatan, mahasiswa juga diberi kepercayaan untuk mengambil peran sebagai imam. Pengalaman ini tidak hanya melatih tanggung jawab, tetapi juga membentuk kepemimpinan.

Selain itu, keterlibatan juga diwujudkan dalam berbagai aktivitas lain, mulai dari mengajar di TPQ Al-Mustaqimiyah bagi anak-anak diaspora hingga terlibat dalam proses pemulasaran jenazah WNI di Taiwan. Rangkaian kegiatan ini menghadirkan pengalaman yang bukan hanya praktis, tetapi juga menumbuhkan empati sosial dan kesadaran akan makna pengabdian.

Melalui program Safari Dakwah dan Ranting, perjalanan berlanjut ke berbagai ranting PCINU di Taiwan, seperti Keelung, Taipei, Taoyuan, dan Guanyin. Di ruang-ruang sederhana seperti musala dan sekretariat PCINU, berlangsung kajian-kajian yang menyentuh langsung realitas kehidupan para pekerja migran.

Dalam konteks ini, hadir kontribusi kecil berupa praktik komunikasi dakwah tematik yang menjadi bagian penting dari program pengabdian. Pendekatan yang digunakan tidak hanya bertumpu pada penyampaian materi keagamaan secara normatif, tetapi juga mengintegrasikan teori-teori sosial dengan turats atau khazanah kitab klasik pesantren. Materi kajian dikontekstualisasikan dengan kondisi psikososial jamaah, mulai dari kerinduan terhadap keluarga, tekanan hidup di perantauan, hingga kebutuhan akan ketenangan batin.

Ayat-ayat tasliyah (penghibur) serta nilai-nilai dari kitab-kitab klasik dihadirkan sebagai bentuk religious coping, yaitu menjadikan agama sebagai sumber penguatan mental dan spiritual. Metode yang digunakan pun bersifat interaktif, bukan sekadar ceramah satu arah, tetapi juga membuka ruang dialog dan berbagi pengalaman. Dengan demikian, kajian tidak hanya bersifat informatif, tetapi juga reflektif dan relevan dengan kehidupan jamaah.

Antusiasme peserta menunjukkan bahwa dakwah yang kontekstual dan komunikatif memiliki daya jangkau yang lebih dalam. Di sinilah terlihat bahwa bekal komunikasi yang dipadukan dengan tradisi keilmuan pesantren mampu menjawab kebutuhan umat secara nyata.

Kontribusi tidak berhenti pada praktik dakwah secara langsung. Dakwah juga diwujudkan melalui media. Pembuatan video pengenalan Islam serta tutorial wudu dan salat menjadi bagian dari upaya menghadirkan pembelajaran yang lebih mudah diakses, khususnya bagi mualaf dan masyarakat diaspora. Langkah ini menunjukkan bahwa dakwah di era kini tidak dapat dipisahkan dari peran media, serta menuntut kemampuan komunikasi yang adaptif dan kreatif.

Seluruh perjalanan ini pada akhirnya memperlihatkan satu hal yang sangat jelas: ke mana pun seseorang pergi, yang benar-benar ia bawa adalah nilai-nilai yang telah ditanamkan sejak di pesantren.

Proses yang panjang, perjuangan yang tidak ringan, hingga berbagai ketidakpastian yang sempat dilalui perlahan menemukan maknanya. Ada lelah yang dirasakan, ada ragu yang sempat hadir. Namun ketika semua itu terlewati, terasa satu hal yang sulit dijelaskan dengan sederhana: setiap proses memiliki manisnya sendiri. Sebagaimana ungkapan yang sering didengar, wa ma al-ladzatu illa ba’da at-ta‘ab — tidak ada kenikmatan kecuali setelah kelelahan.

Manis itu tidak hanya hadir dalam bentuk pengalaman, tetapi juga dalam hasil yang bahkan tidak selalu terbayangkan sebelumnya. Program yang semula diproyeksikan membutuhkan biaya puluhan juta rupiah, pada akhirnya justru dapat dijalankan dengan sangat ringan. Bahkan, hampir seluruh anggota tim tidak perlu mengeluarkan biaya pribadi secara signifikan, dan dalam prosesnya justru terdapat surplus dari hasil ikhtiar yang dilakukan bersama.

Dalam salah satu refleksinya, Fitrur Rahman menyampaikan bahwa pengalaman ini bukan semata hasil dari usaha pribadi.

“Kalau dipikir-pikir, ini juga bagian dari keberkahan yang dirasakan dari Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Dari doa tulus para guru dan masyayikh. Apa yang didapat hari ini, rasanya hanya sebagian kecil. Di luar sana, mungkin ada ribuan cerita lain dari para santri dan alumni yang juga sedang berjalan. Ini hanya bagian kecil dari tahadduts bin ni‘mah yang bisa dirasakan.”

Nilai-nilai itulah yang kemudian terasa hidup dalam setiap langkah. Di Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido diajarkan bahwa bahasa adalah mahkota pesantren. Prinsip ini menjadi nyata ketika komunikasi menjadi kunci dalam menyampaikan dakwah dan menjalin hubungan lintas budaya di tengah masyarakat diaspora.

Salah satu pesan yang terasa kuat dalam perjalanan ini adalah: “Sebesar keinsyafanmu, sebesar itu pula keuntunganmu.” Kesadaran inilah yang menjadi sumber kekuatan, baik dalam menghadapi proses yang panjang maupun dalam menjalani pengabdian di tengah berbagai keterbatasan.

Pada akhirnya, apa yang ditanam itulah yang akan dipetik: man yazra‘ yahsud. Seluruh proses belajar, berjuang, dan mengabdi perlahan menunjukkan hasilnya. Bukan hanya dalam bentuk capaian, tetapi juga dalam cara pandang yang lebih luas terhadap kehidupan dan pengabdian.

Perjalanan ini menjadi pengingat bahwa santri tidak hanya disiapkan untuk ruang lokal. Nilai-nilai yang ditanamkan di pesantren memiliki daya jangkau yang jauh lebih luas—bahkan hingga ke panggung dunia. (red: fitrur)

Acara dihadiri jajaran pimpinan pesantren, para asatidz, pengurus, serta wali santri kelas 3. Tahun ajaran 2025/2026, jumlah santri kelas 3 tercatat sebanyak 266 orang, terdiri atas 115 santri putra dan 151 santri putri. Antusiasme wali santri tampak sejak pagi, menunjukkan besarnya perhatian orang tua terhadap pendidikan anak-anak mereka di fase akhir jenjang tsanawiyah.

Sebelum memasuki acara inti, para wali santri disambut berbagai penampilan dari santri kelas 3, mulai dari pidato tiga bahasa, pembacaan puisi, hingga persembahan lagu. Rangkaian pembukaan kemudian dilanjutkan dengan tilawah Al-Qur’an, hymne “Oh Pondokku”, serta mars Daarul ‘Uluum Lido yang dinyanyikan bersama.

Dalam sambutannya, Ketua Yayasan Salsabila Lido, Ustadz Affan Afifi, S.H.I., menjelaskan bahwa sistem pendidikan TMI di Daarul ‘Uluum Lido dirancang selama 12 semester atau enam tahun. Menurutnya, program ini disusun untuk membentuk santri yang matang secara ilmu, sikap, dan keterampilan, baik dalam bidang keagamaan maupun umum. Ia juga memaparkan empat jenis ujian yang akan dihadapi santri kelas 3, yaitu Tes Kemampuan Akademik, Asesmen Madrasah, Ujian Praktikum, dan Ujian Pesantren. Keempat ujian tersebut disebut sebagai instrumen penting untuk mengukur capaian belajar dan perkembangan karakter santri selama menempuh pendidikan di pesantren.

Sementara itu, Khadimul Ma’had Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kyai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menekankan pentingnya memahami arah pendidikan pesantren secara utuh. Ia menjelaskan bahwa Daarul ‘Uluum Lido berupaya menjaga nilai-nilai kepesantrenan sekaligus tetap mengikuti ketentuan pendidikan nasional. Dalam pesannya kepada wali santri, ia mengingatkan agar orang tua tidak terburu-buru mengambil keputusan ketika anak mulai merasa ingin pindah sekolah, khususnya pada fase kelas 1 hingga kelas 3 yang disebutnya sebagai masa ujian bagi santri maupun orang tua.

Kyai Yazid juga menegaskan bahwa orang tua perlu membangun dialog yang hangat dengan anak, namun tetap memegang kendali atas arah pendidikan mereka. Menurutnya, keputusan pendidikan tidak cukup hanya mengikuti keinginan sesaat anak, tetapi harus mempertimbangkan pembinaan akhlak, ilmu, dan masa depan secara lebih matang. Pesan ini menjadi salah satu poin utama dalam kegiatan tersebut.

Selain itu, Kyai Yazid memaparkan hasil angket yang menunjukkan sebagian orang tua dan santri menginginkan peningkatan kenyamanan fasilitas asrama dan kelas. Pihak pesantren mengakui masukan tersebut dan menyatakan komitmennya untuk terus melakukan pembenahan fasilitas secara bertahap. Dalam kesempatan yang sama, Khadimul Ma’had juga mengumumkan rencana peluncuran Career Center pada bulan Juni mendatang untuk membantu santri dan alumni dalam urusan studi lanjut, pekerjaan, hingga peluang karier ke luar negeri. Menjelang penutupan, acara diakhiri dengan sesi mushafahah antara civitas pesantren dan para wali santri.

LIDO — Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido kembali menorehkan prestasi akademik membanggakan. Sepanjang tahun ini, sebanyak 35 santri berhasil meraih capaian penerimaan di berbagai perguruan tinggi negeri melalui jalur nasional maupun mandiri.

Capaian ini menjadi bukti keberhasilan pembinaan akademik pesantren dalam mengantarkan santri melanjutkan studi ke kampus-kampus unggulan dan favorit. Beberapa di antaranya adalah:

• Institut Pertanian Bogor (IPB)
  
• Institut Teknologi Sumatera
  
• UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
  
• UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
  
• UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  
• UIN Sunan Ampel Surabaya
  
• UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
  

Para santri diterima melalui berbagai jalur, seperti SPAN, SNBP, mandiri, beasiswa, rapor, KBAU, hingga PSB/rapor. Dari total 35 capaian, jalur SPAN menjadi yang terbanyak, disusul oleh SNBP dan jalur mandiri.

Program studi yang berhasil ditembus pun sangat beragam, meliputi bidang keislaman, pendidikan, bahasa, kesehatan, komunikasi, sains, sosial-politik, akuntansi, hingga teknik. Hal ini menunjukkan luasnya pilihan studi santri serta kesiapan mereka bersaing di berbagai disiplin ilmu.

Prestasi ini menegaskan bahwa santri Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido tidak hanya unggul dalam pembinaan karakter dan keagamaan, tetapi juga mampu berkompetisi secara akademik menembus perguruan tinggi bergengsi. Keberhasilan ini merupakan hasil sinergi antara santri, guru, orang tua, dan seluruh civitas pesantren dalam membangun budaya belajar yang disiplin, terarah, dan berorientasi pada prestasi.

Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido menyampaikan apresiasi dan ucapan selamat kepada seluruh santri yang telah diterima di perguruan tinggi pilihan masing-masing. Semoga capaian ini menjadi awal yang baik untuk terus menorehkan prestasi dan mengharumkan nama almamater di masa mendatang. (red: silah)

Kyai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th., Lc., Pimpinan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, yang pernah menuntut ilmu kepada almarhum, menyampaikan takziah dan mengenang jasanya. Berita duka ini beliau sampaikan setelah shalat Jumat di Masjid Al-Hadi, di hadapan seluruh santri. “Almarhum adalah sosok yang luar biasa. Saya sendiri sempat mondok di pesantren beliau selama lima bulan. Dalam waktu singkat itu, saya berhasil menghafal lima juz dengan bimbingan beliau, meski target sepuluh juz tidak tercapai. Beliau menunjukkan Quran Braille-nya kepada saya sebagai contoh, menegaskan bahwa siapapun, termasuk saya yang memiliki keterbatasan, dapat menghafal Al-Qur’an jika tekun. Jika saya yang buta bisa hafal, masa kalian yang sehat tidak mampu?”

Kyai Yazid juga mengenang kedisiplinan almarhum dalam mendidik santri. “Beliau tidak menyerahkan setoran hafalan kepada ustadz lain. Setiap hari, selepas subuh, beliau berada di mimbar imam, mendengarkan dan membimbing santri satu per satu. Bahkan seorang santri dipanggil jika hafalannya belum sempurna. Suara dan hafalan setiap santri beliau hafal. Kedisiplinan dan perhatian beliau terhadap santri sangat luar biasa,” jelas Kyai Yazid.

Selain itu, dengan keterbatasan penglihatan, almarhum dikenal teliti dan bersih. Beliau menekankan tanggung jawab, kemandirian, dan ketekunan. Semua fasilitas, mulai dari asrama hingga masjid, beliau awasi secara langsung.

K.H. Abdullah Ma’sum Al Hafiz lahir di Semarang pada tahun 1952. Meski mengalami hambatan penglihatan sejak kecil, beliau berhasil menghafal Al-Qur’an 30 juz. Pendidikan pesantrennya berlangsung di berbagai pondok, termasuk Miftahul Huda, Demak, dan pesantren di Kudus, Kaliwungu, Pekalongan, hingga akhirnya memimpin PPTQ Manba’ul Furqon sejak 1990. Di bawah kepemimpinannya, pesantren tersebut berkembang pesat, dengan fokus pada tahfiz Al-Qur’an dan pembinaan karakter santri.

Kyai Muhammad Yazid Dimyati menutup takziah dengan menyampaikan pesan untuk para santri: “Beliau adalah teladan pengabdian dan kesungguhan. Semoga kita dapat meneladani semangat dan ketekunan beliau dalam menuntut ilmu dan mengamalkan Al-Qur’an.” (red: silah).