Sejak awal kegiatan, para peserta terlihat sangat antusias. Pelatihan ini menjadi kesempatan yang berharga bagi anggota Krida Bina Wana untuk belajar lebih dekat tentang dunia perlebahan, mulai dari teori sampai praktik langsung di lapangan.

Pada sesi materi, peserta dikenalkan dengan dasar-dasar budidaya lebah madu. Mereka belajar bahwa lebah madu merupakan salah satu jenis serangga yang bisa dibudidayakan dan memiliki banyak manfaat. Peserta juga mempelajari kehidupan lebah berdasarkan kasta-kastanya, serta memahami manfaat perlebahan, baik secara langsung maupun tidak langsung, bagi manusia dan lingkungan.

Suasana pelatihan semakin menarik ketika masuk ke sesi praktik. Di sini para peserta diajak mengenal berbagai alat dan perlengkapan yang digunakan dalam budidaya lebah madu. Mereka juga melihat langsung siklus biologi lebah madu dan belajar bagaimana proses panen madu dilakukan dari sarangnya. Pengalaman ini tentu menjadi hal yang sangat berkesan karena peserta tidak hanya mendengar penjelasan, tetapi juga menyaksikan dan mencoba langsung di lokasi.

Kegiatan ini dilaksanakan di Madu Pak Lebah, sebuah peternakan budidaya lebah madu yang dirintis oleh alumni IPB angkatan 2002, Eureka Indra Zatnika. Saat ini, Madu Pak Lebah telah menjadi UKM binaan Incubie LPPM Institut Pertanian Bogor.

Madu Pak Lebah dikenal sebagai madu unggulan yang berasal dari nektar bunga yang dihisap oleh lebah madu Apis mellifera dan Apis dorsata, dengan kualitas kemurnian yang terjaga. Berawal dari pameran ke pameran, kini Madu Pak Lebah semakin dikenal luas. Agen dan resellernya pun sudah tersebar hampir di seluruh Indonesia.

Selain memproduksi madu, Madu Pak Lebah juga aktif bekerja sama dengan berbagai instansi pemerintahan untuk mengadakan pelatihan budidaya lebah madu di 33 provinsi. Gudangnya berada di Cipaku, Bogor, sementara lokasi peternakan lebahnya berada di Rancabungur, Bogor.

Alhamdulillah, seluruh rangkaian kegiatan berjalan dengan lancar, seru, dan penuh semangat. Besar harapannya, ilmu yang didapat dari pelatihan SKK Perlebahan ini bisa menjadi bekal yang bermanfaat bagi para anggota, sehingga ke depannya mereka dapat ikut mengembangkan kegiatan perlebahan, baik di lingkungan pondok maupun di tengah masyarakat. (red:rafif)

Program short course yang saya ikuti merupakan bagian dari kegiatan akademik dalam Pendidikan Kader Ulama Masjid Istiqlal (PKUMI). Seluruh pembiayaan program ini didukung sepenuhnya oleh Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) di bawah Kementerian Keuangan Republik Indonesia. Program tersebut dirancang sebagai upaya penguatan kapasitas calon ulama agar memiliki wawasan internasional. Durasi program berlangsung selama tiga bulan untuk jenjang magister dan enam bulan untuk jenjang doktor, dengan pilihan lokasi studi di Mesir atau Amerika Serikat.

Saya sendiri berkesempatan mengikuti program ini di Hartford International University for Religion and Peace, yang berlokasi di Hartford, Connecticut, Amerika Serikat. Selama mengikuti program, kami menjalani beberapa kelas setiap pekan, di antaranya Intercultural Seminar, English Conversation Seminar, serta Research Methods in Qur’anic Exegesis and Islamic Epistemology Seminar. Selain mengikuti perkuliahan, peserta juga dituntut untuk menyelesaikan tugas akhir tepat waktu, dengan pendampingan dari dosen pembimbing tambahan selama masa short course serta bimbingan rutin yang disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing peserta.

Di luar kegiatan akademik, kami juga sesekali terlibat dalam berbagai aktivitas nonkelas. Salah satunya adalah berinteraksi dengan komunitas Indonesia di Connecticut. Pengalaman ini menjadi ruang belajar yang berbeda, karena tidak hanya memperluas wawasan akademik, tetapi juga mengajarkan kami cara beradaptasi, membangun relasi, dan menempatkan diri di lingkungan yang benar-benar baru.

Salah satu pengalaman paling berkesan selama mengikuti program ini adalah ketika kami, sebagai muslim yang menjadi minoritas, justru diterima dengan sangat baik oleh mereka yang berasal dari latar belakang agama yang berbeda, baik Kristen maupun Yahudi. Kami bahkan diberi kesempatan untuk menyaksikan secara langsung bagaimana mereka merayakan hari-hari besar keagamaan mereka. Bukan untuk mengimani apa yang mereka yakini, melainkan untuk memahami bagaimana mereka menjalani keyakinan tersebut dalam kehidupan sehari-hari.

Dari pengalaman itu, saya belajar bahwa keterbukaan dan dialog tidak harus mengaburkan keyakinan. Sebaliknya, keduanya justru dapat memperkuat cara kita memahami iman yang kita pegang. Pengalaman ini menjadi pengingat bahwa menjadi bagian dari masyarakat global menuntut kita untuk tidak hanya teguh dalam prinsip, tetapi juga lapang dalam cara pandang. (red: dinan)

Semangat itulah yang mengawali perjalanan Fitrur Rahman Albabil Umam, alumni Angkatan ke-20 Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Saat ini, ia melanjutkan studi di Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Indonesia (UII), sebagai penerima Beasiswa Santri Unggulan UII.

Kesempatan berharga itu hadir melalui Program Pengabdian Masyarakat Internasional yang dikonversi ke dalam bentuk Kuliah Kerja Nyata (KKN) Mandiri, bekerja sama dengan Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama (PCINU) Taiwan. Dalam program tersebut, Fitrur bergabung bersama lima mahasiswa penerima beasiswa santri unggulan UII dari berbagai program studi. Mereka hadir sebagai tim pengabdian sekaligus peneliti, membawa latar belakang kepesantrenan yang memberi warna tersendiri dalam setiap peran yang dijalankan.

Perjalanan ini tidak sekadar menjadi mobilitas akademik. Lebih dari itu, ia menjadi ruang aktualisasi, tempat nilai-nilai pondok diuji, dipraktikkan, dan menemukan relevansinya dalam kehidupan nyata.

Taiwan dipilih bukan tanpa alasan. Negara ini merupakan salah satu tujuan utama pekerja migran Indonesia, dengan jumlah WNI yang mencapai hampir 400.000 orang, dan sekitar 88 persen di antaranya beragama Islam. Di balik angka tersebut, terdapat realitas yang tidak sederhana: keterbatasan akses ibadah, minimnya pendampingan keagamaan, hingga tekanan hidup sebagai perantau. Di titik inilah pengabdian menemukan maknanya.

Namun, jalan menuju pengabdian itu tidak sepenuhnya mulus. Perjalanan dimulai dari upaya sederhana: menghubungi sejumlah mitra di luar negeri. Jepang, Korea Selatan, hingga Taiwan sempat menjadi tujuan komunikasi awal. Tidak semua memberikan respons, dan hanya PCINU Taiwan yang membuka pintu kolaborasi. Dari satu pintu itulah, langkah berikutnya mulai disusun.

Tim kemudian dibentuk, dosen pembimbing dihubungi, dan proposal mulai diajukan. Di tengah proses itu, muncul keputusan yang tidak mudah: meninggalkan KKN reguler yang lebih pasti dan memilih jalur mandiri yang penuh ketidakpastian.

“Waktu itu sebenarnya ada pilihan yang lebih aman. Tinggal ikut KKN biasa, selesai. Tapi rasanya ada dorongan untuk mencoba sesuatu yang lebih jauh, meskipun belum tahu akan seperti apa hasilnya.”

Keputusan tersebut tentu bukan tanpa konsekuensi. Risiko kelulusan yang tertunda mulai terasa. Belum lagi persoalan pendanaan yang tidak sedikit, karena program ini membutuhkan biaya hingga puluhan juta rupiah. Pada tahap awal, belum ada kepastian dari mana seluruh kebutuhan itu akan terpenuhi.

Berbagai upaya pun dilakukan. Mulai dari pengajuan bantuan ke internal kampus, mencari donatur eksternal, hingga berjualan barang bekas untuk menambah kas kelompok. Tantangan berikutnya datang dari proses pengurusan visa yang sempat mengalami kendala. Dokumen harus diperbaiki, persyaratan dilengkapi, bahkan penolakan sempat terjadi sehingga keberangkatan terasa menggantung.

Waktu terus berjalan, sementara kepastian belum juga datang. Hingga akhirnya, dua minggu sebelum keberangkatan, visa yang dinantikan itu terbit. Momen tersebut bukan sekadar kabar baik, melainkan titik di mana seluruh proses panjang seolah menemukan jawabannya.

Nilai-nilai yang dahulu ditanamkan di pesantren—tentang kesabaran, kesungguhan, dan tawakal—perlahan menemukan konteks nyatanya.

“Kalau diingat lagi, mungkin ini salah satu momen di mana apa yang dulu sering didengar di pesantren mulai terasa nyata. Salah satunya adalah pesan yang sering diungkapkan oleh al-magfurlah KH. Drs. Ahmad Dimyati: Fa idza ‘azamta fatawakkal ‘alallah (Jika engkau telah bertekad, maka bertawakkallah kepada Allah).”

Setibanya di Taiwan, pengabdian dijalankan bersama PCINU Taiwan yang selama ini menjadi wadah penting bagi diaspora Indonesia, khususnya para pekerja migran. Fokus kegiatan diarahkan pada pemberdayaan masyarakat diaspora Indonesia melalui pendekatan spiritual, sosial, dan edukatif.

Keseharian diisi dengan aktivitas sederhana namun bermakna, seperti salat berjamaah dan tadarus Al-Qur’an. Dalam beberapa kesempatan, mahasiswa juga diberi kepercayaan untuk mengambil peran sebagai imam. Pengalaman ini tidak hanya melatih tanggung jawab, tetapi juga membentuk kepemimpinan.

Selain itu, keterlibatan juga diwujudkan dalam berbagai aktivitas lain, mulai dari mengajar di TPQ Al-Mustaqimiyah bagi anak-anak diaspora hingga terlibat dalam proses pemulasaran jenazah WNI di Taiwan. Rangkaian kegiatan ini menghadirkan pengalaman yang bukan hanya praktis, tetapi juga menumbuhkan empati sosial dan kesadaran akan makna pengabdian.

Melalui program Safari Dakwah dan Ranting, perjalanan berlanjut ke berbagai ranting PCINU di Taiwan, seperti Keelung, Taipei, Taoyuan, dan Guanyin. Di ruang-ruang sederhana seperti musala dan sekretariat PCINU, berlangsung kajian-kajian yang menyentuh langsung realitas kehidupan para pekerja migran.

Dalam konteks ini, hadir kontribusi kecil berupa praktik komunikasi dakwah tematik yang menjadi bagian penting dari program pengabdian. Pendekatan yang digunakan tidak hanya bertumpu pada penyampaian materi keagamaan secara normatif, tetapi juga mengintegrasikan teori-teori sosial dengan turats atau khazanah kitab klasik pesantren. Materi kajian dikontekstualisasikan dengan kondisi psikososial jamaah, mulai dari kerinduan terhadap keluarga, tekanan hidup di perantauan, hingga kebutuhan akan ketenangan batin.

Ayat-ayat tasliyah (penghibur) serta nilai-nilai dari kitab-kitab klasik dihadirkan sebagai bentuk religious coping, yaitu menjadikan agama sebagai sumber penguatan mental dan spiritual. Metode yang digunakan pun bersifat interaktif, bukan sekadar ceramah satu arah, tetapi juga membuka ruang dialog dan berbagi pengalaman. Dengan demikian, kajian tidak hanya bersifat informatif, tetapi juga reflektif dan relevan dengan kehidupan jamaah.

Antusiasme peserta menunjukkan bahwa dakwah yang kontekstual dan komunikatif memiliki daya jangkau yang lebih dalam. Di sinilah terlihat bahwa bekal komunikasi yang dipadukan dengan tradisi keilmuan pesantren mampu menjawab kebutuhan umat secara nyata.

Kontribusi tidak berhenti pada praktik dakwah secara langsung. Dakwah juga diwujudkan melalui media. Pembuatan video pengenalan Islam serta tutorial wudu dan salat menjadi bagian dari upaya menghadirkan pembelajaran yang lebih mudah diakses, khususnya bagi mualaf dan masyarakat diaspora. Langkah ini menunjukkan bahwa dakwah di era kini tidak dapat dipisahkan dari peran media, serta menuntut kemampuan komunikasi yang adaptif dan kreatif.

Seluruh perjalanan ini pada akhirnya memperlihatkan satu hal yang sangat jelas: ke mana pun seseorang pergi, yang benar-benar ia bawa adalah nilai-nilai yang telah ditanamkan sejak di pesantren.

Proses yang panjang, perjuangan yang tidak ringan, hingga berbagai ketidakpastian yang sempat dilalui perlahan menemukan maknanya. Ada lelah yang dirasakan, ada ragu yang sempat hadir. Namun ketika semua itu terlewati, terasa satu hal yang sulit dijelaskan dengan sederhana: setiap proses memiliki manisnya sendiri. Sebagaimana ungkapan yang sering didengar, wa ma al-ladzatu illa ba’da at-ta‘ab — tidak ada kenikmatan kecuali setelah kelelahan.

Manis itu tidak hanya hadir dalam bentuk pengalaman, tetapi juga dalam hasil yang bahkan tidak selalu terbayangkan sebelumnya. Program yang semula diproyeksikan membutuhkan biaya puluhan juta rupiah, pada akhirnya justru dapat dijalankan dengan sangat ringan. Bahkan, hampir seluruh anggota tim tidak perlu mengeluarkan biaya pribadi secara signifikan, dan dalam prosesnya justru terdapat surplus dari hasil ikhtiar yang dilakukan bersama.

Dalam salah satu refleksinya, Fitrur Rahman menyampaikan bahwa pengalaman ini bukan semata hasil dari usaha pribadi.

“Kalau dipikir-pikir, ini juga bagian dari keberkahan yang dirasakan dari Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Dari doa tulus para guru dan masyayikh. Apa yang didapat hari ini, rasanya hanya sebagian kecil. Di luar sana, mungkin ada ribuan cerita lain dari para santri dan alumni yang juga sedang berjalan. Ini hanya bagian kecil dari tahadduts bin ni‘mah yang bisa dirasakan.”

Nilai-nilai itulah yang kemudian terasa hidup dalam setiap langkah. Di Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido diajarkan bahwa bahasa adalah mahkota pesantren. Prinsip ini menjadi nyata ketika komunikasi menjadi kunci dalam menyampaikan dakwah dan menjalin hubungan lintas budaya di tengah masyarakat diaspora.

Salah satu pesan yang terasa kuat dalam perjalanan ini adalah: “Sebesar keinsyafanmu, sebesar itu pula keuntunganmu.” Kesadaran inilah yang menjadi sumber kekuatan, baik dalam menghadapi proses yang panjang maupun dalam menjalani pengabdian di tengah berbagai keterbatasan.

Pada akhirnya, apa yang ditanam itulah yang akan dipetik: man yazra‘ yahsud. Seluruh proses belajar, berjuang, dan mengabdi perlahan menunjukkan hasilnya. Bukan hanya dalam bentuk capaian, tetapi juga dalam cara pandang yang lebih luas terhadap kehidupan dan pengabdian.

Perjalanan ini menjadi pengingat bahwa santri tidak hanya disiapkan untuk ruang lokal. Nilai-nilai yang ditanamkan di pesantren memiliki daya jangkau yang jauh lebih luas—bahkan hingga ke panggung dunia. (red: fitrur)

Acara dihadiri jajaran pimpinan pesantren, para asatidz, pengurus, serta wali santri kelas 3. Tahun ajaran 2025/2026, jumlah santri kelas 3 tercatat sebanyak 266 orang, terdiri atas 115 santri putra dan 151 santri putri. Antusiasme wali santri tampak sejak pagi, menunjukkan besarnya perhatian orang tua terhadap pendidikan anak-anak mereka di fase akhir jenjang tsanawiyah.

Sebelum memasuki acara inti, para wali santri disambut berbagai penampilan dari santri kelas 3, mulai dari pidato tiga bahasa, pembacaan puisi, hingga persembahan lagu. Rangkaian pembukaan kemudian dilanjutkan dengan tilawah Al-Qur’an, hymne “Oh Pondokku”, serta mars Daarul ‘Uluum Lido yang dinyanyikan bersama.

Dalam sambutannya, Ketua Yayasan Salsabila Lido, Ustadz Affan Afifi, S.H.I., menjelaskan bahwa sistem pendidikan TMI di Daarul ‘Uluum Lido dirancang selama 12 semester atau enam tahun. Menurutnya, program ini disusun untuk membentuk santri yang matang secara ilmu, sikap, dan keterampilan, baik dalam bidang keagamaan maupun umum. Ia juga memaparkan empat jenis ujian yang akan dihadapi santri kelas 3, yaitu Tes Kemampuan Akademik, Asesmen Madrasah, Ujian Praktikum, dan Ujian Pesantren. Keempat ujian tersebut disebut sebagai instrumen penting untuk mengukur capaian belajar dan perkembangan karakter santri selama menempuh pendidikan di pesantren.

Sementara itu, Khadimul Ma’had Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kyai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menekankan pentingnya memahami arah pendidikan pesantren secara utuh. Ia menjelaskan bahwa Daarul ‘Uluum Lido berupaya menjaga nilai-nilai kepesantrenan sekaligus tetap mengikuti ketentuan pendidikan nasional. Dalam pesannya kepada wali santri, ia mengingatkan agar orang tua tidak terburu-buru mengambil keputusan ketika anak mulai merasa ingin pindah sekolah, khususnya pada fase kelas 1 hingga kelas 3 yang disebutnya sebagai masa ujian bagi santri maupun orang tua.

Kyai Yazid juga menegaskan bahwa orang tua perlu membangun dialog yang hangat dengan anak, namun tetap memegang kendali atas arah pendidikan mereka. Menurutnya, keputusan pendidikan tidak cukup hanya mengikuti keinginan sesaat anak, tetapi harus mempertimbangkan pembinaan akhlak, ilmu, dan masa depan secara lebih matang. Pesan ini menjadi salah satu poin utama dalam kegiatan tersebut.

Selain itu, Kyai Yazid memaparkan hasil angket yang menunjukkan sebagian orang tua dan santri menginginkan peningkatan kenyamanan fasilitas asrama dan kelas. Pihak pesantren mengakui masukan tersebut dan menyatakan komitmennya untuk terus melakukan pembenahan fasilitas secara bertahap. Dalam kesempatan yang sama, Khadimul Ma’had juga mengumumkan rencana peluncuran Career Center pada bulan Juni mendatang untuk membantu santri dan alumni dalam urusan studi lanjut, pekerjaan, hingga peluang karier ke luar negeri. Menjelang penutupan, acara diakhiri dengan sesi mushafahah antara civitas pesantren dan para wali santri.

LIDO — Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido kembali menorehkan prestasi akademik membanggakan. Sepanjang tahun ini, sebanyak 35 santri berhasil meraih capaian penerimaan di berbagai perguruan tinggi negeri melalui jalur nasional maupun mandiri.

Capaian ini menjadi bukti keberhasilan pembinaan akademik pesantren dalam mengantarkan santri melanjutkan studi ke kampus-kampus unggulan dan favorit. Beberapa di antaranya adalah:

• Institut Pertanian Bogor (IPB)
  
• Institut Teknologi Sumatera
  
• UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
  
• UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
  
• UIN Sunan Gunung Djati Bandung
  
• UIN Sunan Ampel Surabaya
  
• UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
  

Para santri diterima melalui berbagai jalur, seperti SPAN, SNBP, mandiri, beasiswa, rapor, KBAU, hingga PSB/rapor. Dari total 35 capaian, jalur SPAN menjadi yang terbanyak, disusul oleh SNBP dan jalur mandiri.

Program studi yang berhasil ditembus pun sangat beragam, meliputi bidang keislaman, pendidikan, bahasa, kesehatan, komunikasi, sains, sosial-politik, akuntansi, hingga teknik. Hal ini menunjukkan luasnya pilihan studi santri serta kesiapan mereka bersaing di berbagai disiplin ilmu.

Prestasi ini menegaskan bahwa santri Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido tidak hanya unggul dalam pembinaan karakter dan keagamaan, tetapi juga mampu berkompetisi secara akademik menembus perguruan tinggi bergengsi. Keberhasilan ini merupakan hasil sinergi antara santri, guru, orang tua, dan seluruh civitas pesantren dalam membangun budaya belajar yang disiplin, terarah, dan berorientasi pada prestasi.

Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido menyampaikan apresiasi dan ucapan selamat kepada seluruh santri yang telah diterima di perguruan tinggi pilihan masing-masing. Semoga capaian ini menjadi awal yang baik untuk terus menorehkan prestasi dan mengharumkan nama almamater di masa mendatang. (red: silah)

Kyai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th., Lc., Pimpinan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, yang pernah menuntut ilmu kepada almarhum, menyampaikan takziah dan mengenang jasanya. Berita duka ini beliau sampaikan setelah shalat Jumat di Masjid Al-Hadi, di hadapan seluruh santri. “Almarhum adalah sosok yang luar biasa. Saya sendiri sempat mondok di pesantren beliau selama lima bulan. Dalam waktu singkat itu, saya berhasil menghafal lima juz dengan bimbingan beliau, meski target sepuluh juz tidak tercapai. Beliau menunjukkan Quran Braille-nya kepada saya sebagai contoh, menegaskan bahwa siapapun, termasuk saya yang memiliki keterbatasan, dapat menghafal Al-Qur’an jika tekun. Jika saya yang buta bisa hafal, masa kalian yang sehat tidak mampu?”

Kyai Yazid juga mengenang kedisiplinan almarhum dalam mendidik santri. “Beliau tidak menyerahkan setoran hafalan kepada ustadz lain. Setiap hari, selepas subuh, beliau berada di mimbar imam, mendengarkan dan membimbing santri satu per satu. Bahkan seorang santri dipanggil jika hafalannya belum sempurna. Suara dan hafalan setiap santri beliau hafal. Kedisiplinan dan perhatian beliau terhadap santri sangat luar biasa,” jelas Kyai Yazid.

Selain itu, dengan keterbatasan penglihatan, almarhum dikenal teliti dan bersih. Beliau menekankan tanggung jawab, kemandirian, dan ketekunan. Semua fasilitas, mulai dari asrama hingga masjid, beliau awasi secara langsung.

K.H. Abdullah Ma’sum Al Hafiz lahir di Semarang pada tahun 1952. Meski mengalami hambatan penglihatan sejak kecil, beliau berhasil menghafal Al-Qur’an 30 juz. Pendidikan pesantrennya berlangsung di berbagai pondok, termasuk Miftahul Huda, Demak, dan pesantren di Kudus, Kaliwungu, Pekalongan, hingga akhirnya memimpin PPTQ Manba’ul Furqon sejak 1990. Di bawah kepemimpinannya, pesantren tersebut berkembang pesat, dengan fokus pada tahfiz Al-Qur’an dan pembinaan karakter santri.

Kyai Muhammad Yazid Dimyati menutup takziah dengan menyampaikan pesan untuk para santri: “Beliau adalah teladan pengabdian dan kesungguhan. Semoga kita dapat meneladani semangat dan ketekunan beliau dalam menuntut ilmu dan mengamalkan Al-Qur’an.” (red: silah).

Khadimul Ma’had, Kiai M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc, berdiri di hadapan ribuan santri yang baru saja melepas rindu dengan kampung halaman. Bersama para asatidz dan seluruh santriwan-santriwati, apel pagi yang dimulai pukul 07.00 WIB itu berlangsung khidmat.

Kembali ke Pondok: Sebuah Perjuangan yang Tak Ringan

Kiai Yazid menegaskan bahwa kembali ke pesantren setelah libur panjang bukanlah perkara biasa. Ia adalah bentuk perlawanan terhadap rasa malas, godaan, serta bisikan nafsu yang ingin menjauhkan santri dari ilmu. Setiap santri yang hadir pada apel pagi itu, menurutnya, telah memenangkan satu pertempuran kecil: memilih ilmu dibandingkan keasyikan dunia.

“Kembali ke pondok itu luar biasa berat rasanya. Maka sesungguhnya antum di pondok ini sudah melawan hawa nafsu antum, melawan nafsu syaithan. Karena di antara nafsu syaithan adalah menjadikan umat ini bodoh akan agamanya dan bodoh akan ilmunya,” ujar Kiai Yazid.

Libur panjang, dalam pandangan beliau, adalah ujian tersembunyi yang bisa menjadi ruang penyegaran sekaligus zona pelalaian. Karena itu, ujian pertama seorang penuntut ilmu adalah istiqomah—yang salah satu wujudnya adalah fokus dalam mencari, menyerap, dan memahami ilmu. Tanpa itu, semua pelajaran yang diberikan hanya akan menguap tanpa makna.

Jangan Tawar-Menawar dalam Menuntut Ilmu

Khadimul Ma’had menekankan bahwa tidak ada pelajaran yang tidak menarik. Apa pun yang diajarkan di pesantren—baik pelajaran negeri maupun pelajaran pondok—semuanya memiliki nilai dan manfaatnya sendiri. Persoalannya bukan suka atau tidak suka, melainkan kesediaan untuk menyerap tanpa pilih-pilih.

“Semua ilmu yang diserap dan diajarkan di pondok ini, makan saja. Paham tidak paham, makan. Tidak hari ini santri bisa merasakan lezat dan gizinya ilmu itu. Tidak hari ini,” pesan beliau.

Ia memperingatkan bahwa jika seorang santri tidak bergizi dalam hal pikiran, akal, dan ilmu, maka khawatir kelak ia akan kekurangan keterampilan dan mental saat harus berdiri mandiri selepas dari pesantren.

Manusia Adalah Guru, Bukan Teknologi

Di tengah gempuran kecerdasan buatan yang semakin masif, Khadimul Ma’had mengingatkan satu hal yang prinsipil: secanggih apa pun AI, ia tidak akan pernah bisa menjadi guru. Teknologi mungkin bisa membuat seseorang pintar, tetapi tidak bisa menggantikan peran guru yang berwujud manusia—yang memberi teladan, menyentuh hati, dan mendoakan murid-muridnya.

“Apa jadinya kalau kemudian kita manusia menjadi budak dari sebuah teknologi? Justru teknologi yang harus menjadi budak bagi kita. Kitalah yang menciptakan, namun kenapa kita menjadi budak?” ujar beliau.

Karena itu, para santri diajak melatih mata, pikiran, dan telinga untuk disibukkan dalam mencari ilmu, bukan setiap saat bertanya pada mesin pencari. Sebab di sanalah nilai perjuangan dan pengorbanan seorang santri sering kali hilang.

Daya Baca Tantangan Besar Generasi Z dan Alpha

Kepada para santri kelas 6 yang akan segera menghadapi ujian akhir madrasah, Kiai Yazid memberikan perhatian khusus. Sisa waktu yang ada di pondok sangat singkat dan harus dimanfaatkan sebaik-baiknya. Jangan lagi memilah-milih pelajaran, semua harus dibaca. Daya bacaan harus meningkat.

“Tidak ada ukuran pencari ilmu melainkan berapa banyak dalam satu minggu dia bisa menghatamkan bacaan. Ini tantangan besar bagi generasi Z dan generasi Alpha, yaitu kuatul qira’ah — daya bacanya,” tegas beliau.

Mushafahah Bersama

Apel pun ditutup dengan doa bersama. Kemudian suasana berubah menjadi hangat saat seluruh dewan asatidz dan ustadzah berdiri berjajar, siap bersalaman dengan para santri. Mushafahah pun dimulai—satu per satu santri berjalan tertib, mencium tangan guru-guru mereka, bersalaman dengan penuh hormat.

Momen ini menjadi penutup dari rangkaian apel pagi. Semoga Allah senantiasa melimpahkan keberkahan, kekuatan istiqomah, dan kemudahan dalam menuntut ilmu kepada seluruh keluarga besar Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. (red:silah)

Sambutan Dewan Kemakmuran Masjid

Acara dibuka oleh sambutan Ustadz Syaf Muhammad Fadil Akbar, perwakilan Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) Jami’ al-Ma’ruf. Ia menyampaikan apresiasi tinggi kepada panitia dan para guru yang telah mempersiapkan acara dengan matang:

“Terima kasih kepada semua guru, kiai, dan panitia yang telah bekerja keras sejak jauh-jauh hari, bahkan sebelum Ramadan. Momentum ini sangat berarti untuk memperkuat ukhuwah dan spiritualitas kita semua.”

Selain itu, DKM menyampaikan pembukaan kembali majelis ta’lim yang telah berjalan sekitar lima tahun, dan mengundang para alumni IKADA Bekasi untuk dapat mengikuti pengajian rutin dan mempererat tali silaturahmi.

Makna Hadroh: Menyatukan Hati dalam Zikir

Sebelum zikir dimulai, Khadimul Ma’had menjelaskan makna Hadroh adalah rangkaian kegiatan mencakup zikir, wirid, istighfar, tasbih, tahlil, sholawat kepada Nabi Muhammad SAW, tilawah Al-Qur’an, serta mawa’iz diniyah atau nasihat-nasihat agama. Tujuan utama Hadroh adalah menghadirkan hati seluruh jamaah dalam keberadaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Tausiyah Khadimul Ma’had dan Undangan Haul Akbar

Pimpinan Pesantren, Kiai Muhammad Yazid Dimyati, S.Th.Lc., menyampaikan kerinduannya kepada alumni:

“Senang rasanya bisa bertatap muka langsung dengan para alumni. Sudah lama saya tidak menyapa.”

Khadimul Ma’had juga mengundang seluruh alumni untuk menghadiri Haul Akbar dan Zikir Akbar dalam rangka milad tiga dasawarsa pondok, sekaligus mendoakan almarhum ayahanda Kiai Ahmad Dimyati Bin Nurhalim dan ibunda Hj. Siti Sa’diyah binti K.H. Elon. Ia juga berharap kegiatan rutin majelis zikir dan ilmu IKADA Bekasi dapat terus diselenggarakan agar silaturahmi tetap hidup.

Tiga Generasi Alumni Berbagi Kisah

Sesi sharing alumni menjadi puncak acara. Tiga perwakilan dari generasi berbeda membagikan pengalaman dan pesan penting selama menuntut ilmu di pesantren, memberikan inspirasi bagi seluruh peserta.

Ustadz Suwanto (Angkatan tahun 2002)

Ustadz Suwanto mengenang sosok almarhum Kiai Ahmad Dimyati yang selalu mendampingi santri, ikut bermain olahraga, dan memberi perhatian khusus:

“Beliau selalu hadir di setiap kegiatan. Malam-malam ketika saya bertugas sebagai petugas keamanan, kami selalu mendapat perhatian khusus. Itu bentuk kasih sayang yang sangat berkesan.”

Ia juga mengungkapkan rasa syukur karena kembali terhubung dengan pondok melalui keluarganya—ponakannya dan anaknya kini menuntut ilmu di Daarul ‘Uluum Lido.

Ustadz Syukron Kasiron (Alumni TMI Pertama, Bantar Kemang)

Sebagai alumni pertama Daarul ‘Uluum Lido Bantar Kemang yang hadir, Ustadz Syukron berbagi perjalanan hidupnya setelah lulus, termasuk merintis pesantren sendiri, Pesantren Entrepreneur Fajar Cendekia, yang telah berjalan sembilan tahun. Ia menekankan pentingnya pengabdian di masyarakat sebagai implementasi ilmu:

“Ijazah selembar tidak berarti jika kita tidak mengabdi. Santri harus membawa ilmunya untuk bermanfaat bagi masyarakat.”

Ustadz Ahmad Fauzi (Angkatan tahun 2009)

Ustadz Fauzi menekankan pentingnya doa guru dalam keberhasilan santri:

“Keberhasilan santri 95% berasal dari doa guru, hanya 5% dari usaha sendiri. Menjaga silaturahmi dengan guru sangat penting. Tanpa doa mereka, segala usaha kita akan terasa kurang.”

Ia menyambut baik rencana pengajian rutin alumni sebulan sekali, menekankan bahwa kualitas dan konsistensi lebih penting daripada jumlah peserta.

Penutup dan Satu Dasawarsa IKADA Bekasi

Sebagai bentuk apresiasi, panitia menyerahkan cinderamata kepada ketiga pembicara. Rangkaian kegiatan juga diisi dengan tasyakuran satu dasawarsa IKADA Bekasi yang ditandai dengan pemotongan tumpeng sebagai simbol rasa syukur atas perjalanan dan kontribusi IKADA Bekasi selama sepuluh tahun. Kegiatan kemudian ditutup dengan sesi dokumentasi, doa bersama, dan silaturahmi hangat antara seluruh hadirin, guru, dan alumni. Suasana penuh kehangatan dan keberkahan meninggalkan kesan mendalam bagi semua yang hadir. (red: silah)

Khadimul Ma’had, Mohammad Yazid Dimyati, S.Th.I.,Lc., dalam sambutannya menyampaikan tiga poin penting sebagai bekal santri dalam menghadapi ujian sekaligus dalam perjalanan menuntut ilmu.

1. Tidak Mengeluh dalam Menjalani Ujian di Bulan Ramadan

Beliau menegaskan bahwa Ramadan bukan alasan untuk menurunkan semangat belajar, melainkan kesempatan untuk meningkatkan nilai ibadah dan kesungguhan.

“Tidak ada hal yang patut kita keluhkan kenapa ujian ada di Ramadan. Kalau ada yang mengeluh, maka itu sangat memalukan.”

Ia mengajak santri bercermin pada sejarah, seperti Perang Badar dan Fathu Makkah, di mana para sahabat tetap berjuang dalam kondisi berpuasa.

“Para sahabat berperang dalam keadaan puasa. Kita hari ini hanya ‘berperang’ dengan menjawab soal.”

2. Memahami Hakikat Ilmu yang Bermanfaat

Pada poin kedua, beliau menekankan bahwa nilai suatu ilmu tidak ditentukan oleh jenisnya, tetapi oleh dampaknya terhadap diri seseorang.

“Manfaat ilmu itu bukan dilihat dari jenisnya, tetapi bagaimana ilmu itu mengubah dirimu—cara berpikir, sikap, dan akhlakmu.”

Santri diingatkan untuk tidak memilah-milih pelajaran, melainkan memanfaatkan seluruh ilmu sebagai sarana perbaikan diri.

3. Pentingnya Pengorbanan dalam Menuntut Ilmu

Dalam suasana yang reflektif, beliau mengutip nasihat gurunya, Prof. Dr. Syaikh. Muhammad Hasan Hitou, bahwa ilmu menuntut pengorbanan dari penuntutnya.

“Kalau kamu menyerahkan dirimu sepenuhnya untuk ilmu, maka ilmu akan berbalik kepadamu setengahnya. Tapi kalau kamu menyerahkan dirimu setengah-setengah, hasilnya tidak ada.”

Beliau juga mengingatkan bahwa sikap mengeluh dan kurangnya kesungguhan akan menghalangi masuknya ilmu.

Di akhir sambutan, beliau turut menekankan pentingnya integritas pelaksanaan ujian kepada para pengawas agar menjalankan amanah dengan penuh tanggung jawab serta menghindari kelalaian selama proses pengawasan.

UTS Semester 2 ini menjadi salah satu komponen penting dalam penilaian akademik yang menentukan kenaikan kelas santri. Lebih dari itu, pelaksanaannya di bulan Ramadhan menjadi sarana latihan kesungguhan (mujahadah) dalam menuntut ilmu.

Setelah pelaksanaan ujian selesai, para santri dijadwalkan memasuki masa liburan sebelum kembali melanjutkan kegiatan pembelajaran di pesantren. (red: silah)

Kegiatan bertajuk Pengajian Hadrah Nailul Khairat Azmiyah ini dihadiri para alumni dari Sukabumi dan Bandung Raya. Momentum ini menjadi ajang mempererat ukhuwah, dan memperkuat spiritualitas di bulan suci Ramadan.

Acara ini dihadiri langsung oleh Pimpinan Pesantren, Kyai. Mohammad Yazid Dimyati, S.Th.I.Lc., beserta jajaran asatidz. Turut hadir Ketua Yayasan Masjid Sejuta Pemuda, Ustadz. Muhammad Sanusi, yang menyambut hangat para tamu undangan.

Dalam pengantarnya, Kyai Yazid menjelaskan makna Hadrah Nailul Khairat sebagai bagian dari zikir yang memiliki akar kuat dalam khazanah tasawuf. Ia juga meluruskan pemahaman masyarakat bahwa hadrah bukan sekadar zikir, melainkan amalan dengan sanad keilmuan yang jelas.

Sambutan Ketua Yayasan Masjid Satu Juta Pemuda

Dalam sambutannya, Ustaz Muhammad Sanusi menyampaikan rasa haru atas kehadiran para Kyai dan alumni IKADA serta para jamaah umum yang mengikuti pengajian. Ia menegaskan bahwa masjid yang dikelolanya merupakan rumah Allah yang harus dimakmurkan bersama, bukan dimiliki secara pribadi. Masjid Sejuta Pemuda dikenal luas karena program khidmahnya, terutama selama Ramadhan dengan menyelenggarakan kegiatan pengajian, dan menyediakan makanan berbuka gratis setiap hari bagi masyarakat.

“Kami di sini bukan pemilik masjid, tetapi pelayan tamu-tamu Allah,” ujarnya.

Program ini menjadi inspirasi nyata bagaimana masjid dapat hadir sebagai pusat pelayanan umat.

Spirit Pengabdian Alumni

Perwakilan alumni, Dr. Rinaldi Supriadi, M.Pd. menyampaikan rasa terima kasih kepada para guru atas ilmu yang telah diberikan. Ia menegaskan bahwa nilai-nilai pesantren terus hidup dalam pengabdian para alumni di tengah masyarakat.

“Ijazahmu adalah pengabdianmu kepada masyarakat.”

Moto tersebut, menurutnya, menjadi landasan utama dalam menjalankan peran sosial dan dakwah di berbagai bidang kehidupan.

Apresiasi Khadimul Ma’had untuk Masjid Sejuta Pemuda

Dalam tausiyahnya, Kyai Yazid memberikan apresiasi tinggi kepada pengurus Masjid Sejuta Pemuda atas dedikasi mereka dalam melayani umat. Ia menilai program-program khidmat kepada umat dan berbagi makanan dalam jumlah besar setiap hari merupakan bentuk dakwah nyata (dakwah bil hal) yang patut diteladani oleh masjid-masjid lain di Indonesia.

Penguatan Ikatan Ilmu (Silatul ‘Ilm)

Khadimul Ma’had menegaskan bahwa pertemuan antara guru dan murid dalam acara ini bukan sekadar silaturahmi biasa, melainkan terjalin karena ikatan ilmu.

“Alhamdulillah kita bersyukur ke hadirat Allah bahwa kita dipertemukan, dipersatukan karena satu ikatan, yaitu silatul ilm. Karena ilmulah guru bertemu dengan murid, dan murid menjadi santri di pesantren,” ungkapnya.

Menurutnya, hubungan ini bersifat ruhani dan tidak terputus oleh ruang dan waktu, sehingga harus terus dijaga dan diperkuat.

Undangan Haul Akbar K.H. Ahmad Dimyati

Dalam kesempatan tersebut, Khadimul Ma’had juga mengundang seluruh alumni—bahkan siapa pun yang pernah tersambung sanad keilmuan—untuk menghadiri Haul Akbar pendiri pesantren pada tanggal 27 Juni 2026.

“Kami minta tidak cukup di doakan dari jauh. Almamatermu memanggilmu untuk dikunjungi dan diziarahi.”

Menurutnya, dalam pandangan ulama tasawuf, para ulama dan orang saleh tetap hidup dalam kemuliaan di sisi Allah, sehingga ziarah menjadi bentuk penghormatan sekaligus penguat ikatan ruhani.

Penyerahan Wakaf dan Cenderamata

Sebagai bentuk dukungan terhadap kemakmuran masjid, dilakukan penyerahan wakaf 50 mushaf Al-Qur’an serta bantuan kurma dari para panitia IKADA Sukabumi dan Bandung.

Selain itu, dilakukan pula pertukaran cenderamata antara pihak pesantren, IKADA Sukabumi dan Bandung, dan pengurus masjid sebagai simbol sinergi dan kebersamaan.

Acara ditutup dengan doa yang dipimpin oleh Ust. Drs. Ahmad Yani, M.Pd.I., memohon keberkahan bagi seluruh hadirin, pesantren, serta umat Islam secara umum.

Kegiatan berakhir tepat saat azan Magrib berkumandang dan dilanjutkan dengan buka puasa bersama dalam suasana penuh kehangatan, ukhuwah, dan keberkahan. (red:silah)