Kegiatan Sesi Kedua yang diikuti seluruh dewan guru, tenaga kependidikan, dan pegawai pesantren ini menjadi forum strategis untuk melakukan evaluasi menyeluruh terhadap pelaksanaan program tahun sebelumnya sekaligus menyusun langkah-langkah baru guna meningkatkan kualitas pendidikan, pengasuhan, serta tata kelola kelembagaan pesantren.

Rangkaian agenda dimulai dengan pembukaan, dilanjutkan dengan Irsyadat wa Taujihat dari Khadimul Ma’had, pembacaan Laporan Pertanggungjawaban (LPJ) tahunan para direktur bidang, serah terima jabatan, pembacaan tugas pokok dan fungsi (tupoksi), pembacaan kode etik pesantren, sarasehan dan rapat dengar pendapat, hingga ditutup dengan acara kebersamaan berupa Teacher & Employee Awards, hiburan, serta undian umrah bagi guru dan pegawai.

Namun lebih dari sekadar rangkaian agenda administratif, rapat kerja tahun ini menghadirkan sejumlah gagasan strategis yang menegaskan arah pengembangan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido di masa mendatang.

Raker Bukan Sekadar Agenda Tahunan

Dalam sambutannya, Khadimul Ma’had menegaskan bahwa rapat kerja tahun ini memang difokuskan sebagai forum kerja, bukan kegiatan upgrading atau pelatihan guru.

Meski demikian, beliau menegaskan bahwa peningkatan kualitas sumber daya manusia tetap menjadi perhatian utama pesantren.

“Kita hanya melaksanakan rapat kerja. Adapun program-program peningkatan kompetensi guru akan tetap direncanakan dan disusun secara bertahap sesuai kebutuhan yang benar-benar ditemukan di lapangan.”

Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa setiap program pengembangan guru nantinya tidak dilakukan sekadar mengikuti tren, melainkan berdasarkan hasil analisis kebutuhan yang objektif sehingga mampu memberikan dampak nyata terhadap peningkatan mutu pendidikan.

Evaluasi Menjadi Fondasi Perbaikan

Salah satu fokus utama rapat kerja adalah penyampaian laporan pertanggungjawaban dari para direktur bidang yang telah menyelesaikan masa amanahnya.

Namun, penyampaian laporan dilakukan secara efektif. Hanya poin-poin strategis yang dibacakan dalam forum, sedangkan laporan lengkap tetap dibagikan secara tertulis kepada seluruh jajaran direksi dan guru.

Langkah ini dilakukan agar waktu rapat dapat dimanfaatkan lebih banyak untuk membahas substansi perbaikan dibandingkan hanya membaca laporan administratif.

Setelah laporan pertanggungjawaban, kegiatan dilanjutkan dengan serah terima jabatan beserta penandatanganan berita acara sebagai simbol kesinambungan kepemimpinan dan keberlanjutan program kerja di setiap bidang.

Tidak berhenti di sana, seluruh guru juga kembali menerima pembaruan tugas pokok dan fungsi sesuai struktur organisasi terbaru yang telah disusun pesantren. Walaupun tidak seluruh dokumen dibacakan satu per satu, seluruhnya telah dipersiapkan secara tertulis agar menjadi pedoman kerja bagi setiap guru dan pegawai.

Meneguhkan Budaya Profesional Melalui Kode Etik

Salah satu sesi yang mendapat perhatian khusus adalah pembacaan kembali kode etik pesantren.

Bagi Daarul ‘Uluum Lido, profesionalisme bukan hanya diukur dari kemampuan mengajar, tetapi juga dari karakter, etika, serta sikap keseharian seluruh civitas pesantren.

Melalui pembacaan kode etik tersebut, seluruh guru kembali diingatkan mengenai hak, kewajiban, tanggung jawab, serta nilai-nilai yang harus dijaga selama mengemban amanah pendidikan.

Budaya kerja yang sehat diyakini tidak lahir hanya dari aturan, tetapi juga dari kesadaran bersama untuk menjaga marwah lembaga.

Sarasehan: Ruang Terbuka untuk Membangun Pesantren Bersama

Berbeda dengan forum rapat formal pada umumnya, sesi sarasehan dirancang lebih santai dan komunikatif.

Seluruh guru dipersilakan menyampaikan kritik, saran, masukan, maupun evaluasi terhadap berbagai aspek penyelenggaraan pesantren.

Diskusi difokuskan pada tiga bidang utama, yaitu:

• Pengajaran.
• Kesantrian dan pengasuhan.
• Sarana serta prasarana.

Forum ini menjadi ruang dialog yang sehat, karena setiap peserta diberi kesempatan untuk menyampaikan pandangan secara terbuka demi kemajuan pesantren.

Selain itu, dalam sesi ini juga dipresentasikan hasil evaluasi penyelenggaraan ujian beberapa tahun terakhir sebagai bahan refleksi bersama. Data capaian santri yang ditampilkan diharapkan tidak hanya menjadi dokumentasi, tetapi menjadi dasar penyusunan kebijakan akademik pada tahun-tahun berikutnya.

Semangat yang dibangun adalah bahwa setiap kebijakan harus lahir dari data, pengalaman lapangan, dan kebutuhan nyata, bukan sekadar asumsi.

Bersiap Menyambut Tahun Ajaran Baru

Dalam arahannya, Khadimul Ma’had juga mengingatkan seluruh guru mengenai padatnya agenda menjelang dimulainya tahun pelajaran baru.

Seluruh guru diminta kembali ke pesantren paling lambat 8 Juli 2026, sebelum kedatangan pengurus baru pada 9 Juli. Selanjutnya, 10 Juli dijadwalkan sebagai kedatangan santri baru, sedangkan 11–12 Juli merupakan jadwal kedatangan santri lama.Artinya, seluruh persiapan mulai dari ruang kelas, pembagian rombongan belajar, data administrasi, hingga kesiapan asrama harus telah diselesaikan sebelum para santri kembali memasuki lingkungan pesantren. Beliau menegaskan bahwa waktu persiapan yang relatif singkat menuntut seluruh civitas bekerja secara cepat, terkoordinasi, dan penuh tanggung jawab.

“Tidak ada ruang untuk menunda pekerjaan ketika tahun ajaran baru sudah di depan mata.”

Lebih jauh lagi, berbagai kegiatan pembuka tahun ajaran seperti Masa Pengenalan dan Orientasi Pesantren (MPOP), koordinasi kepanitiaan, hingga rangkaian Milad pesantren juga diminta mulai dipersiapkan sejak dini agar seluruh agenda dapat berjalan secara optimal.

Menimbang Kebijakan Baru demi Kesejahteraan Guru

Selain membahas evaluasi program kerja, rapat tahunan ini juga menjadi momentum untuk menyampaikan beberapa wacana kebijakan strategis yang menyentuh kesejahteraan guru dan pegawai.

Salah satu yang mendapat perhatian adalah rencana percepatan pembayaran honorarium. Jika selama ini honorarium diberikan setiap tanggal 10, pesantren tengah mengkaji kemungkinan agar pembayaran dapat dilakukan pada tanggal 1 setiap bulan.

Khadimul Ma’had menegaskan bahwa kebijakan tersebut masih berada pada tahap kajian dan belum menjadi keputusan final. Namun, penyampaian wacana ini menunjukkan adanya komitmen pesantren untuk terus meningkatkan pelayanan kepada seluruh tenaga pendidik dan kependidikan.

“Ini masih berupa ikhtiar dan perencanaan. Jika Allah memudahkan, tentu akan menjadi langkah yang baik bagi kesejahteraan guru dan pegawai,” ungkapnya.

Pernyataan tersebut disambut positif oleh para peserta rapat sebagai bentuk keterbukaan pimpinan dalam menyampaikan arah kebijakan lembaga.

Membangun Sistem yang Lebih Adil dan Dipahami Bersama

Salah satu pembahasan yang cukup panjang dalam rapat adalah evaluasi mengenai sistem perhitungan jam mengajar atau yang selama ini dikenal dengan istilah jam hidup dan jam mati.

Alih-alih langsung menetapkan perubahan kebijakan, pimpinan pesantren mengajak seluruh guru untuk terlebih dahulu memahami filosofi di balik kedua sistem tersebut.

Beliau menilai bahwa selama beberapa tahun terakhir masih terdapat perbedaan pemahaman dalam implementasi sistem, sehingga sering kali menimbulkan kebingungan ketika menghadapi kondisi tertentu, seperti masa ujian, libur efektif, maupun penggantian jam mengajar.

Karena itu, sebelum menentukan arah kebijakan berikutnya, seluruh guru diajak berdiskusi secara terbuka dalam forum sarasehan.

Pendekatan ini menunjukkan bahwa kebijakan di lingkungan pesantren tidak dibangun secara sepihak, melainkan melalui proses musyawarah dan pertimbangan yang matang agar setiap keputusan benar-benar dapat dipahami dan dijalankan bersama.

Efisiensi Organisasi untuk Meningkatkan Profesionalisme

Rapat kerja juga menyoroti tata kelola kepanitiaan berbagai kegiatan pesantren.

Pimpinan menyampaikan bahwa ke depan perlu dilakukan penataan ulang terhadap pemberian insentif kepanitiaan, khususnya untuk kegiatan yang tidak memiliki sumber pendanaan yang jelas.

Menurutnya, banyak kegiatan sejatinya telah menjadi bagian dari tugas pokok masing-masing bidang sehingga pelaksanaannya merupakan bentuk tanggung jawab profesional, bukan pekerjaan tambahan yang selalu memerlukan insentif khusus.

Selain itu, pesantren juga mulai mendorong peningkatan peran santri dalam berbagai kepanitiaan.

Guru diharapkan lebih berperan sebagai pembimbing, pengarah, dan pengawas (steering committee), sedangkan pelaksanaan teknis kegiatan secara bertahap diberikan kepada para santri agar mereka memperoleh pengalaman berorganisasi, memimpin, dan bertanggung jawab.

Langkah tersebut sekaligus menjadi bagian dari proses pendidikan karakter yang selama ini menjadi ciri khas pendidikan pesantren.

Menjaga Tradisi, Menyempurnakan Masa Depan

Pada penghujung sambutan, Khadimul Ma’had mengajak seluruh peserta melihat perjalanan pendidikan Islam melalui sejarah organisasi dan pesantren besar di Indonesia.

Beliau menyinggung semangat Islam Berkemajuan yang menjadi karakter Muhammadiyah, kemudian prinsip Al-Muhafazhah ‘ala al-Qadim ash-Shalih wal Akhdzu bil Jadid al-Ashlah yang dikenal dalam tradisi Nahdlatul Ulama, yakni menjaga tradisi lama yang baik sekaligus mengambil pembaruan yang lebih baik.

Selanjutnya beliau mengutip pemikiran para pendiri Pondok Modern Gontor yang memiliki semangat serupa.

Menurut beliau, kekuatan sebuah lembaga pendidikan tidak terletak pada kemampuannya mempertahankan sistem secara kaku, melainkan pada keberanian melakukan penyempurnaan tanpa kehilangan nilai-nilai dasarnya.

Beliau mengingatkan bahwa metode pembelajaran, sistem administrasi, hingga berbagai pendekatan pendidikan akan selalu mengalami perkembangan seiring perubahan zaman.

Namun demikian, nilai-nilai dasar pesantren seperti keikhlasan, kesederhanaan, kemandirian, ukhuwah, kedisiplinan, dan kebebasan yang bertanggung jawab harus tetap menjadi fondasi yang tidak boleh ditinggalkan.

“Nilainya jangan berubah. Yang terus disempurnakan adalah cara kita menjalankannya.”

Pesan tersebut menjadi benang merah seluruh rangkaian rapat kerja tahun ini. Modernisasi bukan berarti meninggalkan tradisi, sebagaimana mempertahankan tradisi bukan berarti menolak perubahan. Keduanya justru harus berjalan beriringan agar pesantren mampu menjawab tantangan zaman tanpa kehilangan jati dirinya.

Raker sebagai Titik Awal, Bukan Titik Akhir

Lebih dari sekadar agenda tahunan, Rapat Kerja Dewan Guru, Tenaga Kependidikan, dan Pegawai Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido Tahun Pelajaran 2026–2027 menjadi momentum untuk memperkuat komitmen bersama dalam membangun lembaga yang semakin profesional, adaptif, dan tetap berakar pada nilai-nilai kepesantrenan.

Evaluasi yang dilakukan tidak berhenti pada pencarian kekurangan, tetapi diarahkan menjadi pijakan untuk melahirkan berbagai penyempurnaan. Begitu pula setiap kebijakan baru tidak dimaksudkan sebagai perubahan semata, melainkan sebagai ikhtiar agar pelayanan pendidikan kepada para santri semakin berkualitas.

Dengan semangat kolaborasi seluruh guru, tenaga kependidikan, dan pegawai, Daarul ‘Uluum Lido menatap tahun ajaran baru dengan optimisme. Sebab, keberhasilan sebuah pesantren tidak hanya ditentukan oleh besarnya program yang dirancang, tetapi oleh kesungguhan seluruh warganya dalam menjalankan amanah pendidikan secara istiqamah.

Rapat kerja pun akhirnya bukan sekadar forum evaluasi tahunan, melainkan menjadi titik awal lahirnya berbagai gagasan, penyempurnaan sistem, dan penguatan nilai yang akan mengantarkan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido terus bertumbuh sebagai lembaga pendidikan Islam yang unggul, adaptif, dan relevan dalam menjawab tantangan masa depan.

Rapat kerja diawali dengan pembacaan Surat Keputusan Khadimul Ma’had mengenai jabatan struktural, fungsional, dan personalia Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido Tahun Ajaran 2026–2027. Pergantian sejumlah posisi menjadi bagian dari evaluasi kelembagaan yang dilakukan secara berkala sebagai upaya menjaga dinamika organisasi agar terus berkembang.

Dalam sesi Irsyadat wa Taujihat, Khadimul Ma’had Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. mengajak seluruh guru memandang pergantian struktur organisasi sebagai sesuatu yang alamiah dalam perjalanan sebuah lembaga pendidikan.

“Segala sesuatu pasti mengalami pergantian. Jangan melihat perubahan jabatan sebagai sesuatu yang aneh. Ada yang selesai menjalankan amanah, ada yang menerima amanah baru. Semuanya adalah bagian dari proses memperbaiki lembaga,” ungkap beliau.

Regenerasi Adalah Sunnatullah Organisasi

Menurut beliau, masa efektif jabatan struktural selama tiga tahun bukan sekadar aturan administratif, melainkan kesempatan untuk melakukan evaluasi menyeluruh terhadap budaya kerja organisasi.

Karena itulah, perubahan yang terjadi tidak hanya menyentuh lapisan bawah, tetapi juga dapat terjadi pada tingkat kepemimpinan. Mereka yang telah menyelesaikan amanah patut diapresiasi atas dedikasinya, sementara yang menerima amanah baru dituntut membawa semangat baru dengan penuh tanggung jawab.

“Yang digantikan harus ikhlas, yang menggantikan harus siap mengemban amanah. Itulah kewajaran dalam sebuah organisasi yang ingin terus bertumbuh,” pesannya.

Beliau kemudian mengutip hikmah dari Imam Asy-Syafi’i tentang pentingnya menerima perubahan dengan lapang dada. Dalam kehidupan, selalu ada pengganti bagi setiap peran. Karena itu, tidak perlu larut dalam penyesalan ketika amanah berganti, sebab setiap fase memiliki hikmah dan ruang pengabdian masing-masing.

Belajar Kepemimpinan dari Gontor

Salah satu bagian yang paling menarik dalam pengarahan tersebut adalah ketika Khadimul Ma’had membagikan hasil refleksinya dari sebuah sarasehan di Pondok Modern Gontor.

Selama ini, banyak orang memahami kepemimpinan Gontor hanya dari pembagian tugas antara pemimpin yang mengurus bagian dalam dan bagian luar pesantren. Namun menurut beliau, hakikat kepemimpinan Gontor justru berada pada sinergi tiga karakter besar yang saling melengkapi.

Pertama adalah sosok leader, yaitu figur yang memiliki visi dan mampu mengambil keputusan. Kedua adalah manager, sosok yang memastikan seluruh sistem berjalan dengan baik. Ketiga adalah guru, ruh pendidikan yang menjaga nilai, budaya, dan arah perjuangan lembaga.

“Tidak cukup hanya memiliki pemimpin. Tidak cukup pula hanya memiliki manajer. Sebuah lembaga pendidikan akan kuat apabila kepemimpinan, manajemen, dan ruh keguruan berjalan bersama,” jelasnya.

Menurut beliau, filosofi tersebut menjadi pelajaran penting bagi seluruh civitas Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido dalam membangun budaya kerja yang sehat dan berkelanjutan.

Guru Tidak Boleh Berhenti di Ruang Kelas

Pesan yang paling kuat dalam rapat kerja tahun ini adalah penegasan bahwa guru tidak boleh memandang tugasnya hanya sebatas mengajar di kelas.

Seorang guru memang memiliki tugas fungsional berupa mengajar, membimbing, melatih, mengevaluasi, dan mendampingi santri. Namun kemajuan lembaga tidak akan tercapai apabila seluruh guru hanya berhenti pada tugas tersebut.

“Kemajuan pesantren tidak cukup hanya bertumpu pada kualitas guru di dalam kelas. Guru juga harus mengambil bagian dalam membangun sistem, organisasi, dan kepemimpinan lembaga,” tegas beliau.

Karena itu, jabatan struktural bukan dipahami sebagai tambahan beban administratif semata, melainkan ruang bagi guru untuk belajar menjadi pemimpin sekaligus manajer pendidikan.

Guru yang mengemban amanah di bidang keamanan, pengasuhan, akademik, hingga administrasi tetap dituntut menjalankan fungsi kependidikannya. Sebaliknya, guru yang fokus mengajar juga perlu memiliki kepedulian terhadap perkembangan organisasi.

Menurut beliau, kedua peran tersebut tidak dapat dipisahkan.

Menjadi Guru Berarti Siap Melakukan Apa Saja

Dalam suasana yang hangat, beliau juga mengingatkan para guru pengabdian agar tidak membatasi diri hanya pada satu bidang pekerjaan.

“Jangan berkata, ‘Saya hanya mengajar.’ Menjadi guru berarti siap membantu apa pun yang dibutuhkan lembaga.”

Semangat itulah yang selama ini menjadi ciri khas pendidikan pesantren. Guru bukan sekadar penyampai ilmu, tetapi juga pendidik, pembimbing, administrator, pelayan santri, hingga penggerak perubahan.

Semakin banyak seorang guru bersentuhan langsung dengan kehidupan santri, semakin besar pula kontribusinya terhadap kemajuan pesantren.

“Hidupilah Pesantren, Jangan Hanya Hidup dari Pesantren”

Salah satu falsafah yang kembali ditegaskan dalam rapat kerja adalah kalimat yang telah lama dikenal di dunia pesantren:

“Hidupilah pesantren, jangan hanya hidup dari pesantren.”

Menurut Khadimul Ma’had, kalimat tersebut kerap disalahpahami.

Beliau menjelaskan bahwa sebelum guru diminta menghidupi pesantren, justru pesantren terlebih dahulu memiliki kewajiban untuk menghidupi guru. Lembaga bertanggung jawab meningkatkan kualitas sumber daya manusia melalui pendidikan, pembinaan, dan pengembangan kompetensi.

Karena itu, guru tidak boleh merasa cukup hanya dengan memperoleh penghasilan, tempat tinggal, atau fasilitas dari pesantren. Guru harus terus bertumbuh agar mampu memberikan manfaat yang lebih besar bagi lembaga.

“Jangan hanya berjasa, tetapi berhentilah berkembang. Justru setelah mengabdi, guru harus semakin bertumbuh.”

Dalam kesempatan tersebut juga disampaikan komitmen pesantren untuk terus mendorong peningkatan kualifikasi akademik guru sebagai bagian dari strategi peningkatan mutu pendidikan.

Pengabdian Adalah Menyelesaikan Amanah

Menjelang akhir pengarahan, beliau memberikan ilustrasi sederhana mengenai makna pengabdian.

Seorang guru yang memberikan tugas kepada murid akan tetap meminta pertanggungjawaban atas tugas tersebut, meskipun murid sedang sakit atau berhalangan hadir. Demikian pula seorang guru pengabdian.

Menurut beliau, pengabdian bukan diukur dari mudah atau sulitnya tugas, melainkan dari kesungguhan menyelesaikan amanah hingga tuntas.

“Mungkin hasilnya belum sempurna. Nilainya belum tinggi. Tetapi selama amanah itu diselesaikan dengan sungguh-sungguh, itulah bentuk pengabdian.”

Beliau mengingatkan bahwa setiap amanah yang belum ditunaikan akan selalu menjadi tanggung jawab yang harus dipertanggungjawabkan. Karena itu, menyelesaikan tugas dengan penuh tanggung jawab menjadi cerminan integritas seorang guru.

Menyongsong Tahun Ajaran dengan Semangat Baru

Rapat Kerja Tahunan Tahun Ajaran 2026–2027 menjadi penanda dimulainya babak baru perjalanan Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Di balik pembacaan surat keputusan dan penyusunan struktur organisasi, tersimpan pesan yang lebih mendasar: membangun lembaga pendidikan memerlukan guru yang tidak hanya cakap mengajar, tetapi juga memiliki jiwa kepemimpinan, kemampuan manajerial, semangat kolaborasi, dan komitmen pengabdian yang terus bertumbuh.

Melalui semangat regenerasi, evaluasi, dan penguatan budaya organisasi, seluruh guru dan tenaga kependidikan diharapkan mampu menjadikan setiap amanah sebagai bagian dari ibadah serta menghadirkan pendidikan yang tidak hanya melahirkan santri yang berilmu, tetapi juga generasi yang berkarakter, mandiri, dan siap menghadapi tantangan zaman.

One Santri One Book didukung oleh Pertamina Foundation melalui komunitas santri Suka Nulis yang senantiasa mendukung inisiatif-inisiatif pendidikan dan literasi. Proyek ini merupakan upaya konkret dalam menjembatani kesenjangan literasi di kalangan pesantren dan memungkinkan para santri untuk mengembangkan bakat menulis mereka.

Acara One Santri One Book menjadi kesempatan emas bagi para santri untuk mengembangkan potensi mereka dalam dunia literasi. Dengan dukungan dari berbagai pihak, diharapkan bahwa lebih banyak penulis santri berbakat akan muncul dan membawa kontribusi berharga bagi masyarakat dan bangsa.

9 Santri ini menyelesaikan penulisan karya buku kurang lebih selama 2 bulan dengan syarat dan ketentuan yang telah ditetapkan oleh penyelenggara diantaranya hasil karya adalah milik penulis sendiri bukan hasil karya orang lain, kategori fiksi atau non fiksi, dan minimal kata berjumlah 10.000. Berikut daftar 9 santri dan karya buku yang diterbitkan:

Buku ini diagendakan launching pada hari Rabu, 22 Mei 2024 pukul 10.00 – 14.00 WIB di Perpustakaan Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Acara launching ini sekaligus merayakan atas keberhasilan program One Santri One Book.

@dulido_bogor_official

Mentoring Kegiatan One Santri One Book, Di Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido Bogor bersama Komunitas Santri Nulis #santri #pesantren #fyp #Dulido

♬ Knowledge – Vin Music

Sebelumnya, Khadimul Ma’had Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menjanjikan kepada seluruh santri jika ada yang dapat menyelesaikan bacaan 30 Juz tanpa melihat Al-Qur’an, maka Pesantren akan memberangkatkan untuknya umrah sebagai motivasi untuk santri dapat menyelesaikan dan membacakan hafalannya dengan baik dan benar dihadapan santri dan orang tua.

“Barang siapa yang dapat mengikuti Tasmi’ Akbar 30 Juz Bil Ghaib, insyaAllah Pesantren memberikan penghargaan kepadanya untuk diberangkatkan umrah,” tutur Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc.

Tepat pada hari Senin (06/03/23) seluruh dewan guru dan santri dikumpulkan di Masjid untuk mengikuti Walimatus Safar Lil Umrah. Ada 7 orang lainnya yang diberangkatkan umrah pada kesempatan tahun ini selain Hamdan, yaitu:

1. Ust. Ahmad Yunani S.Pd.I
2. Ustzh. Yuriyah S.Pd.
3. Anak ust yunani dan bu yuriyah
4. Bpk. Pepen Supendi
5. Bpk. Samsuh
6. Ust. Hamdan Maula Zakaria (Pengabdian)
7. Ibu dari Ust. Ihsan Muharrik S.Kom.

Ust. Tubagus Bay Amri Hakim, M.Ed menyampaikan bahwa keberangkatan Hamdan untuk melaksanakan ibadah umrah ini, sama saja memberangkatkan seluruh santri untuk ibadah umrah. Mengapa demikian? Karena pasti Hamdan tidak akan berhenti berdoa untuk kita semua agar bisa sama melaksanakan ibadah umrah.

“Dengan diberangkatkannya satu orang (Hamdan) untuk ibadah umrah, sama saja dengan Pesantren memberangkatkan kalian (seluruh santri). Karena pasti Hamdan di sana tidak akan berhenti mendoakan kita semua,” pungkas Ust. Tubagus Bay Amri Hakim, M.Ed.

Semoga ibadah umrah Hamdan Maula Zakaria diterima Allah Swt dan menjadikan umrahnya mabrur.

Acara dimulai sekitar pukul 08:00 WIB yang dilaksanakan di Aula Multazam, acara ini diawali dengan pembacaan alquran yang dilantunkan oleh MUHAMMAD HASBY RAHMAN santriwan kelas 3 asal Bogor dan dilanjutkan dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya dan lagu Satria Muda Indonesia.

Pelantikan dilanjutkan setelah Dzuhur langsung diuji oleh pembina nya masing-masing. Anggota yang berasal dari Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido ini berjumlah 15 putra dan putri. Dan tak hanya dari sini ada 10 orang dari berbagai sekolah luar.

Tidak menyalah gunakan ilmu bela diri ini atau memakai ilmu bela diri ini untuk semata-mata agar terlihat jago atau keren dikalangan masyarakat, Satria Muda Indonesia

ucap pembina

Setelah pelantikan anggota Satria Muda Indonesia ini dinilai oleh Pembina masing-masing untuk mengetahui tingkatan anggota dalam menguasai ilmu bela diri ini dan pesan untuk anggota dari Pembina nya yakni untuk tidak menyalah gunakan ilmu bela diri ini atau memakai ilmu bela diri ini untuk semata-mata agar terlihat jago atau keren dikalangan masyarakat. Dan pembina berpesan juga untuk mengamalkan ilmu bela diri ini kepada masyarakat yang memerlukan nya.

Kegiatan dimulai pukul 20.30 WIB dan dihadiri oleh Khadimul Ma’had, Majelis Kehormatan Asaatidz, Dewan Guru, Guru Pengabdian, dan Santri Niha’i serta menghadirkan Atase Pendidikan dan Kebudayaan (Atdikbud) KBRI Riyadh, Badrus Sholeh, Ph.D., yang menjadi narasumber pada seminar ini.

Seminar beasiswa internasional (indonesia – arab saudi)

Kehadiran Badrus Sholeh, Ph.D disambut baik oleh Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. selaku Khadimul Ma’had. “Pesantren merasa istimewa dan sangat bersyukur karena biasanya jika kita ingin mendapatkan informasi beasiswa kuliah, kita yang mendatangi langsung Kedubes yang bersangkutan. Tetapi saat ini dengan sangat rendah hati Atase Pendidikan dan Kebudayaan (Atdikbud) KBRI Riyadh meluangkan waktunya untuk mengujungi Daarul ‘Uluum Lido untuk berbagi informasi dan kesempatan untuk kami,” tutur Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc.

Melihat latar belakang pendidikan Badrus Sholeh, Ph.D yang telah menempuh pendidikan Sarjana Syari’ah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1996), Master of Arts bidang kawasan Asia dari Australian National University (2003), dan Doktor bidang Hubungan Internasional dari Deakin University Melbourne, Australia (2015) atas beasiswa Australian Development Scholarship. Setelah menyelesaikan program doktor, mendapatkan beasiswa State Department Fellowship SUSI Scholar program di Delaware University Amerika Serikat (2017). Hal ini tentu menjadikan ketertarikan tersendiri untuk mencoba mengikuti jejak pendidikan yang telah dilaluinya.

Seminar berlangsung tidak hanya melalui kata-kata, tetapi agar lebih maksimal dalam penyampaian materi, Badrus Sholeh, Ph.D., menyediakan visual berupa power point yang dapat dilihat dan dipahami secara komprehensif oleh para hadirin. Dalam pemaparannya, beliau menyampaikan bahwa “Banyak kampus di Arab Saudi masuk dalam jajaran kampus top dunia. Seperti halnya King Abdul Aziz University, King Fahd University, dan King Saud University. Dari tahun ke tahun, Saudi terus berbenah terhadap kualitas pendidikan mereka. Karenanya, mereka membuka kesempatan beasiswa bagi para pelajar luar negeri.”

Dalam isi materi yang disampaikannya pula tertulis tentang peluang beasiswa untuk S1 sampai dengan S3 serta menjelaskan persyaratan dan bagaimana cara mendapatkan beasiswa tersebut. Selain itu juga dijelaskan apa saja fasilitas yang akan didapat jika mendapatkan beasiswa tersebut, mulai dari uang bulanan, asrama mahasiswa, subsidi makan, transportasi kendaraan menuju kampus, hingga umroh atau haji dan tiket pulang-pergi Arab Saudi – Indonesia.

Badrus Sholeh, Ph.D menyayangkan ternyata fakta di lapangan penyebaran mahasiswa Indonesia di Arab Saudi tidak merata. Alasannya karena sebagian besar pelajar Indonesia lebih memilih Universitas Islam Madinah (UIM) sebagai tempat mereka kuliah. Padahal, ada 20 universitas lain di Saudi yang menawarkan beasiswa. Kampus-kampus tersebut tak hanya fakultas studi Islam saja, tapi ada juga fakultas teknik, sains, matematika, kimia, dan kedokteran yang tak kalah saing dengan universitas ternama di dunia.

“Saya menyayangkan ternyata penyebaran mahasiswa Indonesia di Arab Saudi tidak merata, karena mereka lebih banyak memilih Universitas Islam Madinah. Padahal masih banyak universitas yang dapat menjadi alternatif dan tidak hanya studi Islam saja, ada yang studik teknik, sains, matematika, dan lain sebagainya,” tutur Badrus Sholeh, Ph.D.

Badrus sholeh, ph. D. , memberikan materi seminar beasiswa internasional

Oleh karena itu, Atase Pendidikan dan Kebudayaan (Atdikbud) KBRI Riyadh memiliki tanggung jawab untuk memberikan sosialiasi kepada para pelajar khususnya dari pesantren tentang peluang mendapatkan beasiswa untuk belajar di universitas di Arab Saudi.

Di akhir sesi seminar, perwakilan dari santri niha’i dan guru pengabdian memberikan berbagai macam pertanyaan dan penjelasan lebih lanjut tentang prosedur pendaftaran dengan jalur reguler non-beasiswa, jalur pribadi, hal-hal yang perlu dipersiapkan untuk dapat berkuliah di Arab Saudi dan lain sebagainya.

Harapan saya, semoga ada dari sekian banyak alumni di Daarul ‘Uluum Lido ada yang mencoba untuk mendaftar kuliah dengan beasiswa di universitias Arab Saudi,” pungkas Badrus Sholeh, Ph.D.

Foto bersama dewan guru daarul ‘uluum lido dengan atdikbud kbri riyadh

Pewarta: Fakhri Putra Tanoto

Acara reuni ini dihadiri oleh sekitar 96 alumni angkatan XI (Eleventh) serta dihadiri oleh Khadimul Mahad dan jajaran guru dari Majelis Kehormatan Asaatidz (MKA) di Masjid Jami’ Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido pukul 15.30 WIB s.d selesai.

Sebelumnya, para alumni angkatan XI (Eleventh) telah melakukan ziarah ke makam pendiri pesantren, Drs. KH. Ahmad Dimyati dan Nyai Hj. Sa`diyah, BA. di komplek pemakaman pendiri Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Hal ini dilakukan selain untuk mengenang dan mendoakan pendiri pesantren tentu juga agar mendapatkan keberkahan atas ilmu serta pengalaman yang sudah didapatkan sejak 10 tahun yang lalu.

Ziarah ke makam pendiri pesantren

Acara dibuka oleh Ust. Andhika Ramadhan, S.Pd yang merupakan salah satu alumni angkatan XI (Eleventh) dan diawali dengan pembacaan surah Al-Fatihah yang dikhususkan kepada pendiri Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido serta mendoakan seluruh dewan guru agar senantiasa diberikan kesehatan, panjang umur, dan kemudahan dalam mentransfer nilai-nilai keilmuan kepada santri.

Selanjutnya, acara dilanjut dengan pembacaan ayat suci Al-Qur’an yang dibacakan oleh Ust. Syaiful Bahri. Dalam bacaan Al-Qur’annya, beliau menyampaikan ayat tentang perintah Allah Swt kepada kaum mukmin untuk menjaga persatuan dan kesatuan dan juga perintah untuk berpegang teguh serta berusaha sekuat tenaga agar semuanya saling bantu-membantu untuk menyatu pada tali (agama) Allah agar kamu tidak tergelincir dari agama tersebut. Ayat yang dibacakan ini sangat relevan dan menjadi salah satu alasan yang mendasar untuk diadakannya Reuni Alumni angkatan XI (Eleventh).

Setelah mendengarkan bacaan Al-Qur’an, acara dilanjut dengan laporan kegiatan oleh Ust. Rizky Abdillah, S.Pd selaku Ketua Panitia Acara Reuni Alumni angkatan XI (Eleventh) dalam laporannya beliau menyampaikan tentang hasil kinerja panitia serta alumni dalam melakukan penggalangan dana untuk diberikan sebagai wakaf kepada Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido. Total penggalangan dana yang terkumpul sampai acara ini diselenggarakan berjumlah Rp. 45.520.000 dan akan diberikan dalam bentuk barang dan uang ke pesantren serta bingkisan kepada 37 dewan guru.

“Saya akan melaporkan hasil kinerja panitia serta alumni kurang lebih dalam waktu satu tahun ini melakukan penggalanan dana, sampai tanggal 11 Juni 2022 total dana yang terkumpul senilai Rp. 45.520.000 dan akan diwakafkan sejumlah Rp. 44.520.000 dalam bentuk barang/uang dan juga bingkisan untuk 37 dewan guru,” tutur Ust. Rizky Abdillah, S.Pd. selalu ketua panitia Reuni Satu Dasawarsa

Selanjutnya, Ust. Rizky Abdillah, S.Pd melaporkan jumlah alumni yang hadir mengikuti acara berjumlah 69 orang. “Kami laporkan bahwa pada hari ini jumlah 69 orang alumni hadir pada acara hari ini” jelas Ust. Rizky Abdillah, S.Pd.

Setelah mendengarkan laporan dari Ketua Panitia Acara, acara dilanjut dengan sambutan Ketua Angkatan XI (Eleventh) yang disampaikan oleh Ust. Muhammad Ma’sum, S.Pd dalam sambutannya beliau manyampaikan dua hal. Pertama, ucapan terima kasih kepada dewan guru sudah memberikan izin kepada alumni untuk hadir di pesantren. Kedua, permintaan maaf kepada dewan guru jika kedatangan alumni mengganggu waktu kesibukan, istirahat atau lainnya.

“Saya mewakili rekan-rekan alumni mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya karena sudah dibukakan gerbang pesantren untuk menghadiri acara ini, serta saya mewakili rekan-rekan alumni memohon maaf apabila kehadiran kami mengganggu waktu dewan guru dan terima kasih lagi karena sudah meluangkan waktunya untuk kami,” tutur Ust. Muhammad Ma’sum, S.Pd diacara Reuni Satu Dasawarsa yang dilaksanakan di Masjid Putri.

Acara dilanjutkan dengan sambutan sekaligus kesan dan pesan dari Khadimul Mahad, Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc dalam penyampaiannya beliau mengatakan, “Dua hal yang disampaikan Nabi Muhammad Saw, ya Allah berkahi yang sering menyambung silaturahim, yaitu diperluaskannya rezeki dan diperpanjangnya umur.”

Reuni Satu Dasawarsa

Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc pun menyampaikan bahwa pertemuan reuni yang diadakan ini adalah kenikmatan batiniyah antara guru bertemu dengan santrinya. Serta rasa syukur kepada Allah Swt karena disisa umur ini bisa dipertemukan kepada santri yang sudah menjadi alumni yang sayang kepada gurunya di pesantren ini.

Diakhir sambutannya, beliau mengucapkan terima kasih kepada alumni angkatan XI (Eleventh) dan wakaf yang sudah diberikan serta saran untuk selalu menjaga silaturahmi ini tidak hanya di pesantren saja.

“Terima kasih kepada ahbab angkatan XI (Eleventh) atas kedatangannya ke pesantren dan kami pun dalam acara ini ridha bil ridha jikalau kami ada salahnya dalam mendidik antum. Sambung terus silaturahmi ini dan tidak harus di pesantren,” tutur Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc.

Sambutan lain disampaikan oleh dewan guru yang hadir dalam acara tersebut, antara lain:

• Ust. Drs. H. Ahmad Yani, M.Pd.I
• Ust. Kasman, S.Pd
• Ust. Drs. Sarif Hidayat, M.Si
• Ust. H. Ujang Musa, M.Pd
• Ust. Abdul Syakur, M.Pd.I
• Ust. H. Yalet Nurjalaludin, S.Ag

Acara Reuni Satu Dasawarsa ditutup dengan pembacaan lafadz tahmid “Alhamdulillahi rabbil ‘aalamiin” dan doa oleh Ust. H. Ujang Musa, M.Pd serta dilanjut dengan Mushofahah antara dewan guru dengan para alumni.

Komunikasi Sosial ini dipimpin langsung oleh Brigjen TNI Rudy Saladin, M.A selaku Komandan Korem 061/SK. Beliau melaporkan tentang hal apa saja yang telah dilakukannya selama tiga bulan ke belakang. Mulai dari tugas pengamanan VVIP untuk presiden dan seluruh kegiatannya, mengingat beliau tinggal di Istana Bogor yang mana daerah tersebut masuk dalam wilayah pengawasan DANREM 061/SK. Kegiatan selanjutnya yang sudah dilakukan adalah ikut mengawasi ketertiban masyarakat dalam demonstrasi. Tak hanya itu, beliau dan jajarannya pun ikut terjun langsung mengatasai masalah covid-19 dan vaksinasinya sampai kepada masalah kenaikan harga minyak goreng.

Selanjutnya Brigjen TNI Rudi Saladin, M.A menyampaikan bahwa kegiatan komunikasi sosial kali ini yaitu untuk memupuk kepedulian sosial dan membangun sinergi yang kuat serta menjalin hubungan lintas generasi sekaligus mempererat tali persaudaraan atau tali silaturahmi antara TNI dengan Elemen masyarakat, di mana silaturahmi adalah suatu kegiatan yang perlu dilakukan. Kemudian lanjutnya bahwa saat ini peran dari Tokoh Agama, Tokoh Masyarakat dan tokoh Pemuda tentunya sangatlah penting, di mana perlu adanya keteladanan dari para tokoh tersebut untuk berpihak kepada kemajuan Masyarakat.

”Perlu kita ketahui bahwa saat ini intervensi yang datang dari dalam maupun dari luar yang sangat serius yaitu berupa ancaman terhadap persatuan dan kesatuan bangsa yang diakibatkan oleh beberapa hal diantaranya rendahnya wawasan kebangsaan dan nilai patriotisme yang menurun.” Brigjen TNI Rudi Saladin, M.A Korem 061/Sk

”Perlu kita ketahui bahwa saat ini intervensi yang datang dari dalam maupun dari luar yang sangat serius yaitu berupa ancaman terhadap persatuan dan kesatuan bangsa yang diakibatkan oleh beberapa hal diantaranya rendahnya wawasan kebangsaan dan nilai patriotisme yang menurun. Jika kondisi ini tidak segera ditanggapi dan diantisipasi maka bukan tidak mungkin NKRI akan mendapat masalah yang sangat besar, untuk itu silaturahmi harus tetap dijaga dan forum silaturahmi harus menjadi forum tukar informasi, menyamakan persepsi dalam pola pikir, cara pandang dan cara bertindak dalam mengatasi keamanan, ketertiban dan stabilitas wilayah yang menjadi tanggung jawab seluruh komponen bangsa. Dan melalui kesempatan ini saya mengajak kepada seluruh tokoh agama, tokoh masyarakat dan tokoh pemuda yang hadir untuk bersama-sama menjaga kondusifitas dan keamanan di wilayah Korem 061/Sk yang selama ini telah terjaga dengan baik. Mari kita bersama-sama menjaga komunikasi antar sesama dan mengutamakan musyawarah di mana hal tersebut tentunya untuk menjaga persatuan, keamanan dan keutuhan NKRI serta tetap saling menghargai dan saling menghormati perbedaan pandangan di antara kita semua,” tutur Brigjen TNI Rudi Saladin, M.A. dalam sambutannya.

Setelah rehat sejenak, acara dilanjutkan dengan dialog interaktif antar hadirin. Tema yang diangkat mengenai Implementasi semboyan “Bhineka Tunggal Ika” dalam kehidupan sehari- hari. Dialog diikuti dengan antusias yg tinggi dari hadirin, hal itu dibuktikan dengan banyaknya dari mereka yang memberikan ide, gagasan, serta pertanyaan. beberapa hal yanh dihasilkan dari dialog tersebut ialah:

1. Merawat persatuan dalam perbedaan merupakan satu keharusan untuk menciptakan kondisi lingkungan yang tentram
2. Dibutuhkan sinergi yang berkesinambungan antara TNI dan para tokoh agama yang keduanya merupakan pengayom masyarkat.
3. Senantiasa selalu mempelajari sejarah bangsa agar menumbuhkan kecintaan terhadapnya.
4. Problematika bangsa seperti korupsi, radikalisme dan narkotika perlu menjadi atensi bersama, karena hal tersebut tidak mengenal suku, agama, atau ras.

Setelah kurang lebih satu setengah jam dialog interaktif, pada pukul 11.30 WIB acara ditutup lalu diakhiri dengan makan siang dan ramah tamah. Sebelum meninggalkan aula, pihak KOREM 061/SK memberikan bingkisan kepada seluruh tamu undangan yang hadir dan tak lupa mengucapkan terimakasih atas kehadirannya.

Red. Moch Rizki

Hadir dalam kegiatan ini pimpinan pesantren, perwakilan dewan guru, panitia zakat dan mustahiq yang sudah diundang untuk mendapatkan zakat dengan kupon yang sudah diberikan sebelumnya melalui panitia zakat atau Ketua RT/RW setempat. Sekitar kurang lebih 612 kantong plastik sembako dan karung beras telah disiapkan oleh panitia zakat melalui dana zakat fitrah yang terkumpul dari civitas akademika pesantren dan muzakki lainnya dari luar pesantren.

Sambutan pimpinan pesantren, kiai. M. Yazid dimyati, s. Th. I. , lc.

Pimpinan pesantren, Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., memberikan sambutan dalam kegiatan ini, “Pembagian zakat fitrah ini disaksikan langsung oleh mustahiq sekitar pesantren dan insyaAllah sudah memenuhi 8 asnaf yaitu yang berkah menerima zakat.”

Sebagaimana Allah Swt berfirman dalam surah At-Taubah ayat 60:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Artinya: Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Ada 8 golongan yang berhak menerima zakat:

1. Fakir
   Fakir adalah orang-orang yang memiliki harta namun sangat sedikit. Golongan ini tak memiliki atau sulit mencukupi kebutuhan pokok harian, dan sudah sepatutnya mendapat bantuan.
2. Miskin
   Hampir sama dengan fakir, namun bedanya miskin masih memiliki harta namun hanya cukup untuk makan sehari-hari saja.
3. Amil
   Amil adalah mereka yang mengurus zakat mulai dari penerimaan zakat hingga menyalurkannya kepada orang yang membutuhkan.
4. Muallaf
   Mualaf adalah sebutan untuk orang yang baru masuk Islam. Golongan ini menjadi salah satu yang berhak menerima zakat.
5. Riqab
   Riqab atau yang biasa disebut hamba sahaya merupakan umat Islam yang menjadi korban perdagangan manusia, pihak yang ditawan oleh musuh Islam, atau orang yang terjajah dan teraniaya.
6. Gharim
   Gharim yakni mereka yang berutang untuk kebutuhan hidup dalam mempertahankan jiwa dan izzahnya.
7. Fisabilillah
   Fisabilillah adalah mereka yang berjuang di jalan Allah dalam bentuk kegiatan dakwah, jihad, dan sebagainya juga berhak menerima zakat.
8. Ibnu sabil
   Ibnu sabil adalah golongan musafir yang kehabisan biaya di perjalanan dalam ketaatan kepada Allah.

Selanjutnya, Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menyampaikan bagaimana cara Nabi Muhammad Saw dalam memberikan sedekah.

“Rasulullah Saw tatkala bersedekah bak angin lewat, tidak pernah menimbang-nimbang dalam kata lain memberikan tanpa berpikir akan dirinya sendiri (ego),” tutur Kiai. M. Yazid.

Di akhir sambutannya, beliau menyampaikan permohonan maaf kepada para mustahiq atau warga sekitar karena di awal pandemi tidak mengadakan pembagian zakat fitrah yang sudah menjadil hal rutin setiap tahun diadakan.

“Kami memohon maaf karena dulu pernah bolong ketika di awal pandemi sempat tidak mengadakan pembagian zakat, tapi insyaAllah pembagian zakat tahun ini ditambal dan jumlahnya tidak kurang dari tahun sebelumnya bahkan lebih banyak,” tutur Kiai. M. Yazid lebih lanjut.

Setelahnya, mustahiq yang sudah hadir dipersilakan berbaris antre untuk menukarkan kupon yang dimiliki dengan zakat fitrah berupa sembako dan beras yang sudah disediakan.

Pimpinan pesantren memberikan zakat kepada mustahiq warga sekitar

Foto bersama panitia amil zakat dan petugas pelaksanaan pemberian zakat

Red. Ust. Jafar
Foto. Ust. Zulhajji
Editor. Ust. Fakhri

Ketua Yayasan Salsabila Lido, Ust. Affan Afifi, S.H.I. Dalam sambutannya beliau menyampaikan, “Terdapat nilai Historis dalam pelaksanaan Wisuda Santri Akhir tahun ini, yaitu dilaksanakannya di bulan Ramadan.”

Wisuda Santri ini dihadiri oleh dewan guru, wali wisudawan/wisudawati, serta wisudawan/wisudawati yang berjumlah 285 orang. Acara yang dimulai pukul 07.30 WIB dipimpin oleh pembawa acara dari pengurus Himpunan Santri Daarul Uluum Lido (HISADA) yang bernama Adrian dan Salwa dengan diawali prosesi memasuki ruang wisuda oleh Pimpinan Pesantren, Ketua Yayasan, Majelis Kehormatan Asaatidz, Kepala Madrasah beserta wisudawati/wisudawati. Selanjutnya acara dilanjutkan dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya dan Hymne Oh Pondokku.

Acara dilanjut dengan pembacaan ayat suci Al-Quran oleh Alipah Zuhayati beserta sari tilawah oleh Fauziah, keduanya merupakan wisudawati angkatan XXI (Historia Generation). Selanjutnya, penyampaian sambutan oleh Ketua Yayasan Salsabila Lido, Ust. Affan Afifi, S.H.I. Dalam sambutannya beliau menyampaikan, “Terdapat nilai Historis dalam pelaksanaan Wisuda Santri Akhir tahun ini, yaitu dilaksanakannya di bulan Ramadan.” Sebagaimana pelaksanaan Wisuda Santri Akhir Angkatan XXI bertepatan dengan bulan Ramadan yang tepatnya tanggal 18 Ramadan 1443 H. Hal ini membuat nilai historis tersendiri yang nanti tidak akan pernah dilupakan oleh wisudawan/wisudawati.

Selanjutnya, Ust. Muhammad Affan Afifi, S.H.I., menceritakan tentang salah satu tradisi pesantren yaitu mengadakan ceremonial wisuda santri seperti yang saat ini sedang bersama-sama dilakukan. Pelaksanaan wisuda secara resmi ini sudah dilakukan sejak zaman pendiri pesantren yaitu (Alm) Drs. KH. Ahmad Dimyati. “Sudah menjadi sunnah pesantren, tradisi pesantren bahwa prosesi ceremonial wisuda sejak awal mula pesantren dirintis oleh pendiri pesantren,” tutur Ust. Affan Afifi, S.H.I.

Diakhir sambutannya, beliau mengucapkan terima kasih kepada wali wisudawan / wisudawati yang sudah menitipkan anak-anaknya untuk belajar kurang lebih 4 dan 6 tahun dan memberikan pesan kepada wisudawan/wisudawati untuk tidak pernah merasa puas atas capaian yang sudah didapat serta senantiasa dalam mewujudkan visi dan misi pesantren yaitu “Mencetak Ahli Zikir dan Ahli Fikir” dalam arti jangan pernah kosongkan hatimu dari zikir-Nya dan jangan kosongkan akalmu dari fikir-Nya.

Sambutan selanjutnya disampaikan oleh Bapak Suherman, S.E., selaku Kepala Desa Ciburuy, dalam sambutannya beliau menyampaikan, “Pemerintahan Desa Ciburuy mengucapkan selamat atas diwisudanya 285 santri pada hari ini, saya percaya bahwa alumni Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido memahami tentang zikir dan juga fikir, berbeda dengan sekolah umum yang mungkin hanya memahami tentang fikirnya saja.”

Acara selanjutnya, pidato perpisahan 3 bahasa dari perwakilan wisudawan / wisudawati oleh Muhammad Dzikri Fatihatul A. (Bahasa Indonesia) Alifia Syauqillah Arrahman (Bahasa Inggris), Ahmad Kholiq (Bahasa Arab). Setelahnya adalah acara yang sangat dinanti oleh wisudawan/wisudawati yaitu pembacaan Surat Keputusan Pimpinan dan Pengasuh Pesantren Tentang Penetepan Kelulusan Kelas Akhir TMI Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido yang dibacakan oleh Ust. Azhari Muchtar, S.Ag.

Berikut rincian hasil yudisium angkatan XXI (Historia Generation):

Mumtaz : 3 orang
Jayyid Jiddan : 34 orang
Jayyid : 21 orang
Maqbul : 136 orang
Dho’if : 91 orang

Setelah pembacaan Surat Keputusan selesai dan 285 wisudawan/wisudawati sudah diwisuda oleh Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. Selanjutnya adalah pembacaan Janji Alumni yang dipimpin dari perwakilan wisudawan yaitu Muhammad Rafli.

Acara selanjutnya adalah Khutbatul Wada’ yang disampaikan oleh Pimpinan dan Pengasuh Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido, Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. mengawali rasa syukur dan nikmat beliau menyampaikan bahwa angkatan yang diwisuda saat ini berbeda dengan tahun sebelumnya, ada nilai yang kurang tetapi ada juga kelebihannya karena ujian santri akhir tahun ini adalah hasil murni yang diselesaikan dengan metode tulis manual sehingga berbeda dengan beberapa tahun lalu dengan menggunakan metode Computer Based Test (CBT) yang tipe soalnya pilihan ganda.

“Sebaik-baiknya yang mendapatkan yudisium mumtaz atau dhoif sekalipun adalah hasil murni ujian secara komprehensif dengan metode tahriri, bukan lagi ujian menggunakan metode CBT yang jenis soalnya adalah piligan ganda. Sehingga hari ini baik yang memperoleh dhoif paling bawah atau mumtaz paling atas itu memiliki nilai lebih dari dua angkatan atau lebih sebelumnya,” tutur Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc.

Selanjutnya, Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc., menyampaikan kepada wali wisudawan/wisudawati mengenai selesainya masa belajar anak-anaknya di pesantren serta mengembalikan hak asuhnya ke pangkuan bapak/ibu wali wisudawan/wisudawati. “Kami (pesantren) telah diberi kepercayaan untuk mendidik anak bapak/ibu maka hari ini wisuda dan ini kami melepaskan kembali hak asuhnya ke pangkuan bapak/ibu sekalian,” tutur Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc. lebih lanjut.”

Terdapat kata kunci kesuksesan sebagaimana Allah Swt firmankan di dalam Al-Quran pada surah Al-Baqarah ayat 218:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dua kata kunci dalam ayat di atas adalah هَاجَرُوا (berhijrah) dan وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (berjihad di jalan Allah). “Allah Swt selalu menggandeng kata جاهد  dengan هاجر dengan maksud jika ingin dinilai sukses, ingin mendapatkan sebuah hidayah dan kemudahan maka lakukan dengan berjihad, tetapi jika hanya berjihad tidak akan pernah ada nilai jika tidak pernah berhijrah. Hijrah di sini adalah meninggalkan apa yang kalian sukai,” jelas Kiai. M. Yazid Dimyati, S.Th.I., Lc.

Di akhir penutupan Khutbatul Wada’ beliau menyampaikan permohonan maaf atas segala kekhilafan yang sengaja diperbuat, hak-hak yang dimakan secara sengaja atau pun tidak, dan ucapan terima kasih telah memilih Pesantren Modern Daarul ‘Uluum Lido sebagai muaranya anak bapak/ibu dalam mencari ilmu.

Selanjutnya, pesantren memberikan penghargaan kepada wisudawan/wisudawati berprestasi, berikut adalah daftar nama dan prestasi yang diraih:

Acara ditutup dengan pembacaan lafadz hamdallah dan doa yang dipimpin oleh Ust. Yalet Nurjalaludin, S.Ag.

Pewarta: Fakhri Putra Tanoto